Параллельно с теософской традицией Храма формировалась духовная традиция Живой Этики – Агни Йоги. В основу ее литературно-философских первоисточников легли записи бесед семьи Рерихов с индийскими духовными Учителями. Основная часть записей была сделана женой выдающегося русского художника, гуманиста и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха (1874-1947) Еленой Ивановной Рерих (1879-1955) – крупнейшим духовным мыслителем и подвижником ХХ столетия. Подавляющий объем посланий исходил от Махатмы Мории , который вместе с Махатмой Кут Хуми покровительствовал семье Рерихов на протяжении нескольких десятков лет.

Рерихи, будучи близкими учениками Махатм, продолжили инициированную ими культурную деятельность по обновлению основ мировоззрения современной цивилизации. Они не только явились соавторами масштабного этико-философского антропокосмического Учения, но и осуществили множество иных практических проектов, направленных на возрождение духовной культуры, укрепление содружества наций, изучение методов совершенствования сознания и преобразования организма человека в новых энергетических и социальных условиях. Рерихи явились живым мостом, соединившим и еще более сблизившим культуры России и Индии.
Они стимулировали развитие диалога между Востоком и Западом и обосновали его эволюционное значение в процессе формирования нового типа человечества.

.

Классификация литературных источников, связанных с Рерихами, для современных исследователей представляет некоторую проблему. Она упирается в два главных аспекта. Первый состоит в отделении литературно-философских первоисточников Живой Этики – Агни Йоги от источников комментаторского, публицистического или популярного характера, связанных с личным авторством Рерихов. Второй аспект состоит в определенных затруднениях исчерпывающего описания полного корпуса первоисточников Живой Этики, определенная часть которых сейчас находится в музейных архивах и никогда еще не публиковалась.

Что можно отнести к исходным первоисточникам Живой Этики – Агни Йоги? Прежде всего, это записи посланий Махатм, которые начали делать Н.К. Рерих, Е.И. Рерих, а также их старший сын Ю.Н. Рерих в Лондоне в 1920 году. Позже эти записи были продолжены в США и не прекращались, по крайней мере, до самого ухода Е.И. Рерих в Индии в 1955 году. Первоначально применялась спиритическая техника записи, которая, судя по дневникам, лучше давалась Н.К. и Ю.Н. Рерихам, однако, вместе с тем, эта техника требовала участия и других гармонично подобранных людей для создания психической батареи [17, 18].