Женщина и Живая Этика

Двадцатый век наглядно показал, что научно-технический прогресс, достижения человеческого интеллекта не сделали человека более счастливым, скорее наоборот, эти достижения только умножили его страдания.

«В Мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе, как же им вернуться», — говорится в Учении.

Ум человеческий сильно развился за последние века, но сердце человека застыло, осталось на уровне каменного века. Ближайшая Задача Эволюции — развитие человеческого сердца и связанной с ним духовности. Эта Задача будет решаться в наступающей Новой Эпохе, и ведущая роль в этой Эпохе, как говорит Учение, будет принадлежать женщине.
«Великая наступающая Эпоха тесно связана с возрождением женщины… В руках женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать свое значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к несению ответственности за судьбы человечества».
(more…)

Агни-йога и религия

В Учении Живой Этики, оригинальном духовно-философском тексте 20-го века, прецеденте Космической философии, не раз встречаются упоминания о религии - и как об утраченной в Новое время связи с Высшим Миром, и как о социальном институте, инструменте идеологии и политики правящих классов.

Очищение религий предполагает новое, непосредственное отношение к Миру Духовному, считает Живая Этика. Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приёмы должны быть оставлены. Причина и следствие – действие космического принципа жизни. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Сидящий под деревом и запрещающий Учитель не отвечает надобности, говорится в Живой Этике. Соединяясь с Духом Великим, признавая причину и побуждение, строим немедленное следствие. И никаких чудес. “Чудо нарушает гармонию, между тем как события космические лишь утверждают эволюцию”.
(more…)

Философские основания Центрально-Азиатской экспедиции

Н.К.Рерих, безусловно, осознавал огромную значимость космического миропонимания, необходимость следования законам Космоса для совершенствования человека и развития человечества. Николай Константинович был вместе с Еленой Ивановной одним из соавторов Живой Этики и как никто лучше понимал, что его творческая деятельность, все его научные и культурные проекты, важнейшим из которых была Центрально-Азиатская экспедиция, могут осуществляться только на основе философии Живой Этики, где главным является представление о законах Космоса. Поэтому учет этих законов при осмыслении Центрально-Азиатской экспедиции является одним из методологических условий изучения ее проблематики.
(more…)

Антропокосмическое мировоззрение и формирование Рериховского культурного движения

Завершая исследование формирования литературно-философского корпуса первоисточников этического гнозиса Махатм, необходимо уделить некоторое внимание возникновению и развитию нового культурного течения последователей антропокосмического мировоззрения Махатм. В данном случае мы имеем в виду только так называемое «Рериховское движение», которое в постсоветских республиках приобрело достаточно широкий размах. Мы не будем останавливаться на родственных духовных традициях последователей теософии и Храма Человечества, которые в настоящее время сохранили свои культурные центры и приумножили число последователей.

Конечно, эти культурные течения не избежали и определенных проблем, некоторые из которых еще в первой половине ХХ столетия отмечали сами Махатмы.
(more…)

Николай Рерих Русская поэзия серебряного века

Источник: litera.ru

АПОСТОЛ КРАСОТЫ

АПОСТОЛ КРАСОТЫ

Выступление в День памяти Святослава Николаевича Рериха.

Святослав Николаевич Рерих искал красоту, находил её и передавал её людям. Его девизом было: “Будем всегда стремиться к Прекрасному”. В этом был подвиг его жизни, его миссия. В эпоху безобразия, сгущённого до предела, его призыв к Прекрасному и внесение его в жизнь через искусство, мысль, слово и действие давало свет и радость тем, кто могли его дар воспринять. Потому что мало дать, надо, чтобы дар был принят. Те, кто его приняли, идут по пути жизни уже не ощупью, в полной тьме, но их путь освещён лучом понимания, и луч помогает не свернуть в сторону и не сорваться в пропасть.

(more…)

Юбилей Елены Ивановны Рерих в Ярославле

Афиша Москвы
Афиша Санкт-Петербурга
Афиша России
Сейчас идут
Наиболее популярные
Поиск события
Журнал и подписка
Добавить событие
Письмо в редакцию
названию
расположению
типу
коллекциям
Художественные
Исторические
Природы
Техники
Полный каталог типов
Москвы
Санкт-Петербурга
Поиск по »
Основные типы »
100 самых…
Музеи мира
E-Mail
Рейтинг лучших
Найти сайт
Каталог сайтов
Партнерам
Искусство, культура
Совр.искусство, галереи
Народное иск., промыслы
Мемориальный
Архитектурный
Естественно-научный
Научно-технический
Военно-исторический
Профессиональный
Профи отвечают
Тема недели
Доска объявлений
Неформальное общение
Юмор
Тематические »
Профессиональные
Пожелания авторам
Лучшие изображения
Каталог
Пазл
Проф-Новости
Конференции
Гранты
Эл. Журнал
Форумы
Объявления
Новые темы
Сайты
Организации
Кто есть кто
События »
Общение »
Экспо
Музеология
Образование
Практика
Оборудование
Справка
www.Museum.ru : Музеи России : Афиша Музей Сайт Альбом Форум Музейщикам Регистрация Почта Подсказка
увеличить
нормализовать
уменьшить
пазл
12 февраля 2004
Ярославская область


12 февраля 2004 года исполняется 125 лет со дня рождения выдающейся женщины – философа, путешественницы, почетного президента-основателя Института Гималайский исследований “Урусвати” в Индии – Елены Ивановны Рерих. Накануне этой даты в Музее истории города Ярославля состоялся торжественный вечер. Мероприятие является частью Международной культурной программы “Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего”. Эту программу организует Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха и Международный Совет Рериховских организаций совместно с культурной и научной общественностью России, Белоруссии, Прибалтики, Болгарии и Индии.

Судьба Елены Ивановны по масштабу свершений не вмещается в размер обыденных представлений. В ее жизни было многое: богатые внешние события, творческие свершения в самых различных областях, яркие путешествия, география которых охватывала несколько континентов, множество встреч, и внутренняя жизнь огромной интенсивности и полноты.

Великий художник-гуманист Николай Константинович Рерих писал о своей супруге так: “Посвящал я книги мои: “Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице”. Рерих утверждал, что под каждым из его полотен должно стоять две подписи: его и Елены Ивановны.

Необыкновенно красивая и утонченная женщина, воплотившая в себе лучшие черты русской женщины: достоинство, доброту, милосердие, самоотверженность. Мать, давшая миру двух замечательных сыновей: Юрия – выдающегося ученого-востоковеда и Святослава – известного художника. Первая русская женщина, прошедшая труднейший путь в составе Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха (1925-1928 г.г.)

(more…)

СВЕТ ЗВЕЗДЫ к Дню рождения Елены Ивановны Рерих

Когда бывает непроглядно темно, люди невольно начинают думать о свете, кидаются искать источники света, зажигать его, если это возможно.

То же и в мире духа. Иногда люди принимают за свет светлячков или болотные огоньки, но, приближаясь к ним, убеждаются, что эти светящиеся точки не освещают путь, не распространяют свет на окружающее, а горят лишь сами для себя; и тьма от них не рассеивается ни в какой мере.

Эту невыносимость темноты поэт выразил криком сердца: “Послушайте! – взывает он к окружающим. – Ведь, если звёзды зажигают – значит – это кому-нибудь нужно? Значит – кто-то хочет, чтобы они были?” Но кто единственно может помочь ему прекратить эту “беззвёздную муку”? И поэт, в присущей ему своеобразной манере, описывает, как он “врывается к Богу, боится, что опоздал, плачет… просит – чтоб обязательно была звезда!” И кончает этот истошный поэтический вопль теми же словами: “Послушайте! Ведь, если звёзды зажигают – значит – это кому-нибудь нужно? Значит – это необходимо, чтобы каждый вечер над крышами загоралась хоть одна звезда?!”

(more…)

ГЕРОИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ РЕРИХ

…Когда ребенок появляется на свет, многим ли из нас приходит мысль о его предназначении, миссии или о том, какими силами обусловлено его появление? Мы думаем о том, что этот ребенок должен быть здоров, сыт, обут, одет – и в этих заботах не всегда вспоминаем о его духовной сути и особенностях его внутреннего мира, о том, что он с собой принес в этот мир. Подобные заботы ставят ребенка в обычный ряд похожих друг на друга существ, – тех, кто одинаково хочет есть, быть обутым и одетым, ну и, конечно же, здоровым. Материя как бы равняет всех, не позволяя выбиваться из общего ряда.

В маленьком материальном мирке, окружающем ребенка, нет места для размышления взрослых о законах космической эволюции или мирах иных. Тем самым жизнь ребенка осложняется с первых лет его существования, ибо именно масштабы его внутреннего мира отличают его от других людей, ставят его вне общества сплоченных посредственностей. Это “вне” в какой­то мере и определяет не только образ жизни человека, но нередко и его судьбу, а также и то, сможет ли содержание его внутреннего мира должным образом раскрыться и проявиться.

ХХ век был особенно выделен в истории тем обстоятельством, что к этому времени сложилась целая плеяда индивидуальностей, отличавшихся от остальных своей исключительностью, своими особенностями. И это не простая случайность. Ибо этому веку выпало стать переломным в космической эволюции человечества. И эта эволюция востребовала тех, кто были так не похожи на других и несли в своем внутреннем мире энергетику, нужную этой эволюции, в какой бы земной форме эта энергетика ни проявлялась. Они были словно наполнены этой эволюцией, звучали ею и именно поэтому составляли ту особую энергетическую группу, которая влияла и на историю этого века, и на образ жизни его современников.
В отличие от предыдущих ХХ век завершал собой целое тысячелетие и своей энергетикой определял основные эволюционные тенденции следующего, третьего тысячелетия. Он оказался мостом между двумя эволюционными эпохами, старой и новой, и служил как бы стартовой площадкой для перехода на новый эволюционный виток.

(more…)

О ЕИРерих


В так называемых “эзотерических” кругах Е. Рерих очень почитаема. Ведь, по мнению “шизотериков” и согласно тому, что утверждала сама Е. Рерих, великие учителя человечества из мифической Шамбалы – некие “махатмы”, дали через неё человечеству учение “Живой этики” (“Агни Йогу”). Эти же самые “махатмы”, в чём Рерихи не сомневались, вещали и их идейной предшественнице, мадам Е. П. Блаватской, написавшей знаменитую “Тайную доктрину”. Кроме того, Е. Рерих говорила, что в своих прошлых воплощениях была дочерью Будды и королевой Марго.

Особенно “эзотерично” то, что со смертью Елены Рерих в 1955 г. пресловутые “махатмы” как в воду канули. И, тем самым, дали основание для иронии всем, кто скептически относится к самому факту существования “махатм”.

Но “махатмы” могли, могли являться к Рерихам и вещать им “Живую Этику”… – во время столь любимых этой семьей спиритических сеансов. Вот только уместен вопрос, а не имели ли эти “учителя” рогов, копыт, хвоста? И не был ли их любимым парфюмом запах серы. Ответить на этот вопрос утвердительно легко, достаточно вспомнить письмо “махатм” советским властителям, где эти “учителя человечества” приветствуют искоренение коммунистами Православной церкви, а также называют махатмой – Ленина.

(more…)