Америка явилась трамплином для будущей экспедиции Рерихав глубины азиатского континента. Эту идею он вынашивал давно. Гипотезао единых корнях индийской и русской культур, которой придерживался художник,требовала доказательств. Рерих полагал, что изучение Индии даст соответствующийматериал. Первая мировая война помешала его планам, но не сорвала их окончательно.
В 1923 г. экспедиция, снаряженная на средства американских общественныхорганизаций, сочувствующих мыслям Рериха, начинает путь по Великому Индийскомумаршруту. Предполагалось изучить памятники древности, отметить следы великогопереселения народов, собрать сведения о современном состоянии религии иобычаев в странах Азии. И конечно, намечались чисто художественные задачи.
Путешествие разбилось на несколько этапов – были остановки, перерывы -и длилось в общей сложности пять с половиной лет. Состав участников экспедициименялся, но три человека прошли весь путь от начала до конца: Н.К.Рерих,Е.И.Рерих и их сын Юрий, востоковед, знаток живых и мертвых языков Азии.
Уже на первых этапах путешествия произошли знаменательные встречи, которыезаставили художника отложить на время научные исследования.
В одном из своих писем Елена Ивановна Рерих писала : “Вы спрашиваете,каковы мои сыновья? Могу сказать – с самого детства они были моей радостьюи гордостью. Оба необыкновенно даровиты, талантливы, но каждый идет своимпутем. Никогда не навязываю им моего пути. Они идут к той же цели в своемпонимании и мы сходимся на конечном предуказанном пути. Оба в силу даровитости- трудные. Оба большие труженики…
В двадцатые годы прошлого столетия в Риге вокруг Владимира Шибаева, впоследствии ставшего секретарем Николая Константиновича Рериха, образовалась группа людей, изучающих Указания Восточного Учителя. По примеру эзотерических организаций того времени эта группа была названа Ложей — Ложей Мастера.
Что заставило небольшую группу людей, сокровенную Ложу стать осенью 1930 года открытым для всех официальным обществом? Должно быть, нечто очень важное. Ведь Феликс Лукин, который руководил Ложей с 1928 года, после отъезда Шибаева в Индию, неоднократно распускал разрастающуюся группу и приглашал вновь только серьезно подходящих к делу, чтобы Ложа не превратилась в клуб любопытствующих.
Параллельно с теософской традицией Храма формировалась духовная традиция Живой Этики – Агни Йоги. В основу ее литературно-философских первоисточников легли записи бесед семьи Рерихов с индийскими духовными Учителями. Основная часть записей была сделана женой выдающегося русского художника, гуманиста и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха (1874-1947) Еленой Ивановной Рерих (1879-1955) – крупнейшим духовным мыслителем и подвижником ХХ столетия. Подавляющий объем посланий исходил от Махатмы Мории , который вместе с Махатмой Кут Хуми покровительствовал семье Рерихов на протяжении нескольких десятков лет.
Рерихи, будучи близкими учениками Махатм, продолжили инициированную ими культурную деятельность по обновлению основ мировоззрения современной цивилизации. Они не только явились соавторами масштабного этико-философского антропокосмического Учения, но и осуществили множество иных практических проектов, направленных на возрождение духовной культуры, укрепление содружества наций, изучение методов совершенствования сознания и преобразования организма человека в новых энергетических и социальных условиях. Рерихи явились живым мостом, соединившим и еще более сблизившим культуры России и Индии.
Они стимулировали развитие диалога между Востоком и Западом и обосновали его эволюционное значение в процессе формирования нового типа человечества.
