СтолицаСиньцзяна встретила нас холодом и ледянымиветрами, продувающими насквозь близлежащуюравнину.
Резиденциягубернатора состояла из несколькихизолированных построек и отгороженныхдворов.
Елена Ивановна Рерих 1. СТРАНИЦА СОКРОВЕННОЙ ИСТОРИИ ВЛАДЫКИ БУДДЫ Часто так называемые апокрифы сохраняют многие чертыдействительности, изъятые из официальных текстов. В этихнеожиданных рассказах и притчах, раскиданных среди народов Азии,узнаем, какие именно облики живут в народном сознании. От Алтая до Цейлона народы мечтают о Великих Учителях,припоминая из древности черты их жизни и приближая изложение кхарактеру своей страны. Собирать эти криптограммы великих дум - значит заглянуть вдушу народов. Начало пути Владыка Будда действительно покинул родной город.
Действительно созерцал под деревом мудрости. Действительно учил вБенаресе. Действительно окончил Учительство Свое в Кушинагаре, новека прибавили много басен. Владыка покинул родной город на коне в сопровождениипосланного слуги. Дорога лежала на северо-запад вдоль долиныреки. Две недели продолжался ускоренный путь. Когда миновалигорные переходы, кончился конный путь, дальше вела охотничьятропа. Здесь явленный слуга оставил Его, но на прощание сказал; “БратЦаревич, иди и, когда найдешь хижину охотника, передай ему этоткусок дерева”. И дал Ему кусок дерева с тремя знаками. Владыка шел семь дней по тропе. На восьмой день дошел дохижины.
Дверь была открыта, и высокий старик, одетый в старуюгрязную поддевку, стругал дерево. Владыка обратился с приветствиями, согласно обычаю Индии. Ноохотник рассмеялся и указал на дерево. Владыка вспомнил о кускедерева и передал ему. Старик внимательно осмотрел знаки идобродушно указал на стол в хижине. Владыка понял приглашение иотведал дичь и мед. Затем старик знаками указал Владыкеотдохнуть. Когда Владыка Будда проснулся, солнце только что озарилоснега. Охотника не было в хижине, но со двора раздавался стук еготопора. Но вот его фигура показалась в дверях и подала Владыкепитье из меда. Затем старик взял суму и копье и указал на солнце.
Владыка понял, что пора я путь, и, взяв посох, вышел из хижины. Старик трижды поклонился Ему и указал следовать. Подойдя к кустарнику, он раздвинул ветви, и обнаружилась узкаятропа. Он сделал знак Владыке следовать за ним и быстро пошелвперед, указывая на солнце. Так шли они до полудня, лес началредеть, и стал доноситься шум реки, они вышли на берег. Старик натянул лук и послал стрелу. Молча ждали они. Владыкаснял с себя оставшиеся украшения и подал старику. Но тот указалбросить в реку. Вот появился на другом берегу высокий человек, выдвинул челн инаправился к ним. Кафтан его был оторочен мехом и лицо оченьсмуглое, широкое.
Достигнув берега, незнакомец поклонился Владыкеи пригласил его в челн. Владыка хотел проститься с охотником, но тот незаметно исчез. Незнакомец также хранил молчание. Достигнув берега, они сели наконей и стали подыматься в гору. Ночью достигли они предела снегов и на рассвете спустились вОбитель. Завещанный Майтрейя. Глаза Царевича-ребенка рано открылись на чудеса мира. Ничто неускользало от Его проникновенного внимания. Царь сказал: “Проницательность есть венец Владыки, но крепостьруки его есть его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пустьдети знатных Кшатриев состязаются с Царевичем”.
Мать-Царица прибавила: “Если проницательность есть венецВладыки и крепость руки щит его, то сияние Владыки есть милость изнание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших”Веды” Дев Мудрости”. Тогда старый мудрец обратился к Царю, говоря: “Матьпочитаемая, и ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую мы зовем дочерью ВеликогоНага. Которую мы приняли в дом свой и уже семилетие, какизумляемся ее мудростью и крепостью ее стрелы. Поистине онадостойна руки, начертавшей мудрость “Вед”. “Приведи”, - указал Царь. Мудрый советник привел молодое существо и сказал.
“Майтри, пошлилучший привет нашему Царю”. Небывало было видеть семилетнюю девочку, в белом одеянии, с луком вруке и кинжалом за поясом. Убор темных волос тяжко не слушалсяобруча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово. Царь приказал: “Майтри, если ты можешь пустить стрелу, топронзи павлина”. Майтри поклонилась Царю, сказав: “Не могу лишать животноежизни. Но позволь, Царь, пронзить яблоко на вершине яблони”. Указал Царь Майтри быть при Царевиче и много удивлялсямудрости, найденной на берегу озера. Много лет провел Царевич с Майтри, называя ее то грозной, тосияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверьПути открыла Майтри.
Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы,Майтри сохранила Ему лучшую ученицу и сказала: “Она прославитместо трудов Твоих”. Владыка Истины сказал: “Майтри, явленный Проводник иДержатель. Ты, сокрывший мудрость свою от толпы Ты заступишьместо Мое, как Владыка Сострадания и Труда. Майтрея поведетнароды к Свету, и стела подвига принесет яблоко Знания”. Сказанное так же верно, как у места прославления Учителявоздвигнется Храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного отдаст имясвое Храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. Дано вЧертен Карпо. Уход. Когда приблизилось время уйти.
Благословенный сказал своейжене “Уйдем”. И трижды сказал - через мглу ночи, под зноем полудня и а лучевосхода. Но ночью рыкали тигры. В зное выползли змеи. И наутростолпились обезьяны. “Еще боюсь, - сказала жена, - ныне”. “Тоже на благо, - сказал Благословенный, - без зова своею поступьюпонесешь Учение”. И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания. Заветы. “Хорошо, хвалю тебя, Ананда, ибо без зова идет утвердительница”. И Благословенный увидел на шарфе а Небе судьбу Света Матери Мира. * * * Здесь Благословенный передает: “Все для всего всегда”. “Заметь четыре Закона. Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Бли-зости, Закон Блага”.
Избрание на подвиг Как Будда избирал учеников на подвиг? Среди занятий, когдаутомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самыйнеожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его, неболее чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивала “Чемоткроешь ее?” Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимнысовершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторятьслова, неожиданно сказанные.
Или, проходя перед учениками, спрашивал - сколько прошел? Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы,ставил условием побороть. Так мощный Лев закалял клинок духа. Любимая игра Будды с учениками Также не надо забывать любимую игру Будды с учениками в минутуотдыха. Учитель бросая в пространство одно слово, по которому ученикистроили целую мысль. Нет более мудрого испытания состояния сознания. Основа учения Люди не уясняют себе основу Учения Благословенного. Основа -дисциплина. Духовно и телесно монах общины стремился удержатьсяна пути. Первые годы он нес тяжелое послушание.
Ему воспрещалосьубивать себя упражнениями столпника, но предписывалось вестибитву единым началом духа. Так сурово учил Будда учеников. Воистину только в духовной битве знали они радость, потому говорит-ся о терниях пути. Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебрянаяузда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыкаприоткрывал завесу и давал задачу. Затем уже, постепенно, ученикпосвящался в Тайны Знания. Отказ от собственности Однажды ученик спросил Благословенного: “Как понять исполнениезаповеди отказа от собственности? Один ученик покинул все вещи,но Учитель продолжал упрекать его в собственности.
Другойоставался в окружении вещей, но не заслужил упрека”. “Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Можноиметь вещи и не быть собственником”. Будда постоянно советовал иметь возможно меньше вещей, чтобыне отдавать им слишком много времени. Осуждение изуверам Будда говорил браминам: “К чему привела ваша отделенность? Захлебом вы идете на общий базар и цените монеты из кошеля шудры. Ваша отделенность просто называется грабежом. И священные вещиваши просто орудия обмана. Имущество богатого брамина не есть липоношение Божественного Закона? Вы считаете юг севером и север тьмою. Будет время, когдапридут от полуночи и ваш свет померкнет.
Даже птицы летят насевер, чтобы там принести миру птенцов. Даже серые гуси знаютценность имущества на земле. Но брамин пытается набить золотомпояс свой и набрать, сокровища под очагом и под порогом дома. Брамин, ты ведешь жалкую жизнь, и конец твой будет жалким. Тыпервый будешь подлежать уничтожению”. Три архата Три архата неотступно просили Будду позволить им испытатьчудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. Последолгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденномими. Каждый рассказал разные видения. Но Будда сказал: “Теперь вы должны согласиться, что чудеса неполезны, ибо главное чудо вы не ощутили.
Ибо вы могли ощутитьбытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределыземли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на земле, и мысливаши притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийныхобликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы иуничтожили ураганом корабли. Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь,извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных - иди ипомоги! Ты видел ящера с обликом девы, ты заставил волны смытьрыбацкие лодки, спеши помочь! Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся -иди и возмести. Где же польза ваша, архаты? Сова в дупле полезнее провелавремя.
Или вы трудитесь в поте лица на земле, или в минутууединения возвышайте себя над землею. Но бессмысленное возмущениестихий пусть не будет занятием мудрого! Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производитгром на дальних мирах. Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всеммирам. Мудрый идет от земли кверху, ибо миры откроют друг другумудрость свою”. Пастух и саниязи Пастух увидел человека под деревом, сидящего в размышлении. Онсел рядом и пытался задуматься, подражая человеку. Он начал пересчитывать - своих баранов и мысленно взвешиватьвыгоду руна их. Оба сидели молча. Наконец пастух спросил: “Господин, о чемдумаешь ты?” Тот сказал: “О Боге”.
Пастух спросил: “Знаешь ли, о чем думал я?” “Тоже о Боге”. “Ошибаешься, о выгоде продажи руна”. “Истинно, тоже о Боге. Только Моему Богу нечего продавать, твой жеБог должен сперва сходить на базар. Но, может быть, он на путивстретит разбойника, который поможет обратиться ему к этомудереву”. Так говорил Гаутама. Сходите на базар. Удумайте скорее, чтобы вернуться. Продавец обезьян На корабле был продавец обезьян. На досуге он научил ихподражать морякам, как те распускали паруса. Но поднялась буря, моряки бросились убирать снасти. Обезьяныже, зная лишь, как распускать, шли следом и натягивали снасти. Корабль погиб, ибо учитель предвидел лишь ясную погоду.
Так сказал Будда, обновитель Лотоса жизни. Притча о вопрошавшем Дгулнор считался самым мудрым. Он имел счастье получитьУчителя из Священной Подземной Страны, но он был лишен языка иправой руки. Устремившийся ученик задал вопрос, и Учитель кивнул головой. Ученик задал два вопроса, и Учитель дважды кивнул. Скоро ученик задавал непрерывно вопросы, и Учитель непрерывно ки-вал. Три года продолжалось вопрошание, и три Года кивал Учитель. “Значит, по опыту твоему все бывает?” И Учитель не только кивнул,но и поклонился в землю и, открыв на груди одежду, показал нагруди изображение Благословенного, дающего обеими руками.
Так была утверждена мудрость и было возвеличено творчество жизни. Колеса закона Благословенный сказал притчу о Колесе Закона. К искусномупереписчику пришел почтенный человек и поручил переписатьвоззвание к Богу, для чего принес достаточный пергамент. Вслед за ним пришел человек с поручением переписать письмо,полное угроз, и дал также пергамент, торопя окончить скорее. Чтоб угодить ему, переписчик нарушил очередь и поспешил с егопоручением, причем в поспешности схватил кожу первого заказа. Угрожавший остался очень доволен и побежал излить свою злобу.
Затем пришел первый заказчик и, смотря на пергамент, сказал: “Гдекожа, данная мною?” Узнав все случившееся, он произнес: “Кожа длямолитв носила благословление исполнения, тогда как кожа для угрозбыла лишена воздействия. Человек неверный, нарушив закон сроков, ты лишил молитву силы,которая должна была помочь больному, но, мало того, ты привел вдействие угрозы, которые полны неслыханных последствий. Пропал труд архата, благословившего мою кожу. Пропал трудархата, лишившего зло силы. Ты выпустил в мир злобное проклятие, и неизбежно оно вернетсяк тебе. Ты столкнул с пути Колесо Закона, и оно не будет веститебя, но пересечет путь твой”.
Не пишите законы на мертвой коже, которую первый вор унесет. Несите Законы в духе, и дыхание Блага понесет перед вами Колесо За-кона, облегчая ваш путь. Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие. Черта наобходимости Отчего началось различия между Буддою и Девадатою? Девадата спросил: “С чего начинать каждое действие?” Благословенный отвечал: “С самого необходимого, ибо каждое мгнове-ние имеет свою необходимость, и это называется справедливостьюдействия. Давадата настаивал: “Как возникает очевидность необходимости?” Благословенный отвечал: “Нить необходимости проходит через всемиры.
Но понявший ее останется в опасном ущелье и не защищенномот камней”. Так не мог Девадата отличить черту необходимости, и эта тьмазаслонила путь ему. Искатель Будды Один чистый человек хотел увидеть Будду, удерживая своевнимание на самых разнообразных предметах. Руки его не хваталимудрые образы, и глаза его не пронзали предметы почитания -явление не приходило. Наконец, преклонившись в молитве, искатель почуял, как на лобему спустилась нить паутины. Ой отбросил ее, и раздался четкийголос: “Зачем прогоняешь руку Мою? Луч Мой следовал за тобою,позволь обнять тебя”. Тогда задрожал в человеке солнечный змей, и нашел онотброшенную нить.
И в руках его она обратилась в сорок жемчужин,и каждая носила Лик Будды. Посреди был Камень и на нем надпись:”Отвага, отчаяние, отрада”. Последователь Будды получил отраду,ибо знал пути к ней. Познавший К великому Познавшему пришел ученик, желавший чудес - “послечуда уверую”. Учитель печально улыбнулся и показал ему великое чудо. Ученик воскликнул: “Теперь я согласен под Твоей рукой пройти ступе-ни Учения”! Но Учитель показал ему на дверь и сказал: “Теперь ты Мне больше ненужен”. Спасение человека Благословенный сидел под струями глубокого озера. В глубинеможно было рассмотреть целый мир рыб и водорослей. Благословенный заметил, как этот мирок сходен с царскимидворами.
Если туда опустится человек, он ступней сокрушит всепризрачные чертоги, но сам задохнется. Из таких глубин неподымается дух человека. “Впрочем, - улыбнулся Учитель, - на все есть средство. Можнопробить скалу и выпустить озеро. Улитки должны будут илизасохнуть, или найти другое существование, но человек уже непогибнет”. Притча о царе Марагора. Благословенный дал эту притчу Нараде. “Владыка Джатаки сказалсвоему любимому советнику: “Знаешь ли дела царя Марагора? Слыхалли имя его? И узнал ли действия его?” “Даю тебе поручение: собери сто верных людей и найдинаходчивость обойти землю Марагора, и точно опиши мне все обычаиего.
Если же встретишь самого царя, то передай ему, что я небоюсь произносить его имя”. Прошло десять лет. Возвращается советник, умудренный видом, нополный смущения. Уже не сто человек, но тысяча сопровождает его. “Владыка, много положено мною труда, и стоит пред тобой тысячасвидетелей, но поручение Твое не исполнено. Без счета опрошенолюдей, и мы потеряли счет земель пройденных. Скажу Тебе, Владыкасамое необычайное - царь Марагора не существует, и нет злыхобычаев его. “Добро, - сказал Владыка, - можешь поклясться в словах твоих?”- “Перед тобою тысяча и одна клятва”. “Тогда возьми свидетелей и обойди все площади и храмы, иобъяви, и напиши на столбах то, что утверждаешь.
Сын мой, ты исполнил Мое поручение. Ты трудами своими поразилзверя тьмы. Призрак ужаса рассеялся, и никто не боится то, чтознают. Марагор явлен ужасом человечества и разрушен трудами отваги ипреданности. Будь Моим сыном, разрушитель мрака!” Наставления правителю Раджагрихи Однажды Благословенный посетил Правителя Раджагрихи. Правительобратил внимание на чистоту своего приемного покоя. НоБлагословенный сказал: “Покажи лучшую чистоту опочивальни,умывальни и очага. Приемный покой осквернен многими недостойными,но там, где творится сознание твое, там пусть будет чисто”. И сказал Благословенный: “Нужно различать понимающих исоглашающихся.
Понявший Учение не замедлит применить его к жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение, какзамечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они, как сухой лес, бесплодны и безтени, только тление ожидает их. Понявших мало, но они, как губка,впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омытьскверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо, понимаяцелесообразность, он получает его как исход жизни. Не теряйте времени на согласившихся, пусть сперва покажутприменение первого зова”. Так приписывают Благословенному целесообразное отношение кприходящим. 2.
ИЗ ЖИЗНИ ХРИСТА Звезда Что это за Звезда, которая вела магов? Конечно, это УказБратства, чтоб приветствовать Иисуса и сохранить, и передатьбедной семье некоторые средства. По лицу земли, не зная точного места, мы шли. Указы Терафимавели изо дня в день. Когда мы слышали - “близко”, именно тогда мытеряли всякие признаки жилья. Можно ли ожидать чудо неслыханного Провозвестия средиверблюжьих отбросов и ревущих ослов? Мышление человеческоепыталась поместить будущего Пророка хотя бы около храма или средивеличественных стен. Мы получили Указ остановиться на бедном постоялом дворе.
Внизком помещении, обмазанном глиною, мы остановились на ночь. Костер и маленькая масляная лампа наполняли комнату краснымсветом. После ужина мы заметили, что служанка сливает остатки молока вотдельную амфору. Сказали ей: “Не годится сохранять это”. Она жесказала: “Не для тебя, Господин, но для бедной женщины. Здесь, застеною, живет плотник, у него недавно родился сын!” Потушив огонь, мы возложили руки и спросили! “Куда нам идтидальше?” Было сказано: “Ближе близкого, ниже низкого, вышевысокого”. Не поняв смысла, мы просили Указа. Но было сказанотолько: “Пусть уши слышат”. И сидели мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакалребенок где-то за стеной.
Мы стали замечать направление плача иуслышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в домеземлепашца. Она значит: “Пусть люди считают тебя пахарем, но язнаю, сынок, что ты царь. Кто же, кроме тебя, возрастит зерносамое тучное? Позовет Владыка сынка моего и скажет: “Только твоезерно украсит пир Мой. Сядь со мною, царь лучших зерен!” Когда мыуслышали эту песенку, три удара раздались в потолок. Мы сказали:”Мы утром пойдем туда”. Перед рассветом мы одели лучшие одежды и просили служанкупровести нас по направлению плача. Она сказала: “Господин хочетпосетить семью плотника, лучше я проведу вас кругом, потому чтоздесь надо пройти через загон скота”.
Помня Указ, мы избраликраткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислоненное к скале. Вот уочага женщина и на руках - Он! Какие же были знаки при этом? Онпротянул к нам ручку, и на ладони был красный знак. На этот знакмы положили лучшую жемчужину из привезенных нами. Передав ценности и священные предметы, мы предупредили мать онеобходимости странствий. И немедленно отправились обратно, выйдячерез тот же загон скота. Позади мать сказала: “Видишь, сынок, ты царь. Этот алмазпоставь на лоб коня своего”. Мы ушли, помня знак красной звезды на ладони. Тогда же былосказано помнить время красной звезды на лбу воина.
Хождение Христа Так начнем описание его жизни, чтобы неизвращенное слово былозаписано на земле. Тридцать лет ходил Он, повторяя, чтоб отдать тем, кто непримет. Учение Будды, Зороастра и старые сказания Вед узнавал Онна скрещениях путей. Увидя чистые глаза, Он спрашивал - что знаете о Боге? Через перевоз рек поджидал Он путников, спрашивал - не ты ли несешьдля Меня? Ибо должен был земными ногами пройти и человеческимисловами спросить. Когда Ему говорили о знаках звезд, Он хотел знать решение, ноазбука Его не привлекала. “Не тем люди живут.
Как могу прекратитьгубительную бурю? Как могу открыть небо людям?” “Почему они оторваны от Бытия вечного, которому принадлежат?” Такое Учение сущности затмевало магические приемы. Ибо вместо поко-рения малых духов природы, Он мечом духа своего разрубал всепрепятствия. Учение Его устремляло людей к возможности духа. Потому волхвов не было около Него, но лишь по звездам знали оНем. Мы знали многое. Он же мог все. Послужить Его Учению решили мытогда. Приход Христа Надо помнить день конца самого безрадостного приношения. Христос, который только давал, не приняв ничего.
Эта решимость сранних лет провела Его через распаленную пустыню, и ноги Егогорели так же, как у простого погонщика. Мы ждали Его, но, как бывает всегда, минута Его прихода быланеожиданна. Мне подвели коня, и собирался я проститься с семьей,когда слуга заметил оборванного путника. Его длинное лицо былобледно, и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И толькосерый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья я не заметил. Но жена первая пошла Ему навстречу и, когда после я спросил,почему она устремилась, она сказала: “Как звезда загорелась вмоей груди, и жар до боли брызнул жилками от нее”. Ибо ходилвысоко путник когда подошел к шатру. И я понял, Кто пришел.
После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды. Испросил коротко: “Когда пойдем?” Я ответил: “Когда Звезда позволит”. И мы ждали знака Звезды, имолчал Он, только говоря: “Когда?”. И, наблюдая звезды, я сказал:”В рыбах кровь”. Он только кивнул головой. Так ждали мы три года каждый день, и свет Звезды над нами сиял. Мне помнится, Он говорил очень мало о видении Света, когда мален-ький Мальчик принес Ему меч, и как Свет радугой лился перед Ним ибеззвучно голос посылал Его идти. Мне также указано было проводить Его, куда я сам не мог еще войти.
На белом верблюде выехали мы ночью и ночными переходами дошли доЛагора, где нашли, казалось, ждавшего нас последователя Будды. Никогда я не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И тригода пробыл Он там, куда я не мог войти. Мы ждали Его и провели до Иордана. Так же белый холст покрывалЕго, и так же одиноко пошел Он под утренним солнцем. Над Ним быларадуга. Знаки Христа Звезда Алахабада указала путь. И так мы посетили Сарнат иГайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути вполнолуние произошло памятное изречение Христа. Во время ночного перехода Проводник потерял путь.
Я нашелпосле поисков Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего напески, залитые луною. Я сказал: “Мы потеряли путь, надо дождаться звездного положения”. “Рассул М. , что нам путь, когда вся земля ждет нас!” Взяв бамбуко-вую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа,прибавив: “Истинно говорю - ногою человеческою”. Потом, отпечатавладонь, также заключил ее в квадрат. “Истинно рукойчеловеческою”. Между квадратами Он начертал подобие колонны ипокрыл как бы полусферой. Он говорил: “О, как Оум проникает в сознание человеческое! ВотЯ сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четырестороны.
Когда ногами человеческими и руками человеческими будетпостроен храм, где процветет заложенный Мною пестик, пусть Моимпутем пройдут строители. Почему ждем пути, когда он перед нами?”И, встав, тростью смешал начитанное. “Когда имя Христа произнесено будет, тогда выступитначертание. Запомнив Мое созвездие, квадрат и девять звездзасияют над Храмом. Знаки ступни и руки будут начертаны надкамнем краеугольным”. Так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик. Рассказ Марии Магдалины Вы знаете мой образ жизни, когда по ночам нас знали и днемотворачивались. Также и к Христу по ночам ходили и днем лицеотвращали.
Мне подумалось - вот я самая низкая и меня стыдятсяпри солнце, но самого высокого Пророка также днем избегают. Таксамое низкое и самое высокое одинаково избегаются. И вот решила я найти Его и днем протянуть Ему руку. Одела свойлучший химат и ожерелье из Смирны и надушила волосы, так пошла,чтобы сказать народу: “При свете солнца избегаемые тобою низкое ивысокое встречаются”. И когда увидела Его, сидящего посреди рыбаков, толькохолстиной покрытого, осталась через улицу и подойти не могла. Между нами проходили люди, одинаково избегая нас.
Так была решена моя жизнь, ибо Он сказал ученику самомулюбимому: “Возьми щепоть пыли и отнеси этой женщине, чтобы былона что променять ее ожерелье. Воистину в этой золе больше света,нежели в ее камнях. Ибо из золы могу создать камень, но из камня- только пыль”. Остальное вы уже знаете, ибо Он не осудил меня, но лишьвзвесил мои цепи, и цепи позора разлетелись пылью. Просто решал, никогда не затруднялся послать самый простойпредмет, решавший всю жизнь. До этих посылок Он дотрагивался, какбы одухотворяя их. Путь Его был пуст, ибо народ, получив от Него дар, поспешноразбегался. И желал Он возложить руки, и пусто было.
Фурии срама неслись за Ним и притворно махали ветвями, когдаОн уже был осужден. Цена разбойника явилась достойной толпы. Разбил цепи воистину, ибо дал знание, не приняв мзды. Книжники Уже месяц настал. Христос сидел на пороге. Проходил книжник испросил: “Почему сидишь на прохожем месте?” Отвечал Христос: “Ибо Я порог к духу. Если хочешь пройти,пройди через меня”. Новый книжник спросил: “Правда ли, что Сын Давида сидит напсином месте?” Христос отвечал: “Истинно, поносишь Давида, Отца Моего”. Стало темно и третий книжник спросил: “Что сидишь, точно боишьсядома своего?” Христос отвечал: “Жду, чтобы тьма ночная освободила Меня от лицатвоего. Истинно, тьма во тьму уйди”.
Потом встал и указал на гору Мориа, где стоял Храм. “Мой дед создалкаменный Храм, но сидит под холстиною шатра”. Сказал книжник: “Безумец, Соломона живым почитает”. И пошли в нез-нании. После вышла Мария из Дома и, увидев Христа, сказала: “Раздели Учи-тель, вечерю нашу”. Христос ответил: “Дар сердца сияет во тьме”. Вопросы Синедриона Спрашивал Христа член Синедриона: “Почему не признаешь нас,если даже отца Твоего бракосочетал наш член?” “Подождите, пока развалится дом ваш, тогда Мы придем”. “Зачем, придете, разрушать или сложить?” “Не разрушение и не сложение, но очищение, ибо не обращусь к старо-му пепелищу”.
“Как же ты не уважаешь праотцев своих!” “Новые сосуды подают на пир. Уважая деда, не пьют из его чаши”. Глаза - открытые раны Показали Христу Изображение из дальней страны. На ладонях и наступнях было видно изображение раскрытого глаза. Спросили: “Суеверие ли это? Можно ли видеть рукой или ступней?” Учитель сказал: “Истинно, научаемся видеть рукою и ногою. Будет лизнать сущность недвижный? Как сложится убеждение наше, если неприложим руки? Дух наш на земле переносится ступнями”. Учитель добавил: “Мудрые люди дали это изображение, чтобынапомнить о сущности вещей”.
И еще добавил: “Не похожи ли эти глаза на открытые раны?Истинно, истинно - через раны приходит Свет!” 3. МАТЕРЬ МИРА Матерь Мира Матерь Мира скрывает Имя Свое. Матерь Мира закрывает Лик Свой. Матерь общая Владыкам, не символ, но Великое явление Женского Нача-ла, представляющего духовную Матерь Христа и Будды, Та, котораяучила и рукоположила Их на подвиг. С давних пор Матерь посылает на подвиг. По историичеловечества Ее Рука проводит неразрывную нить. При Синае голос Ее звучал. Образ Кали был принимаем, основаИзиды, Истар. После Атлантиды, когда Люцифер нанес удар культу Духа, МатерьМира начала новую нить.
После Атлантиды Матерь Мира сокрыла Лик Свой и запретилапроизносить Имя, пока не пробьет час Светил. Сияние Матери Мира Лиловая Аура Матери Мира светит нам. Кто на преклонится? Ктодерзнет на Нее? Среди сужденных сокровищ хранятся Ее светлые украшения. Учениео Ней горит фиолетовым лотосом. Пусть боль центров солнечного сплетения будет связана с Ее днями. Пусть новые кольца змия расплетаются в Ее время. Пусть трубы возду-ха звучат в начало Ее. Матерь Мира, пустыню пройди, ибо цветы за Тобою. Матерь Мира, нагору взгляни, ибо светятся горы огнем Твоим! Ушли ненавистные люди, подымаются орды.
Новые чудеса, новые носите-ли и рушение стен покрыто гласом: “Матерь идет!” “Матерь Будды, Матерь Христа, устреми Сыновей Твоих! Если даже ска-ла падет на меня, буду знать, от Шагов Твоих!” Так наполнимпространство. Приказ И поверх всех словесных приказов звучит Приказ Безмолвный,Всепроникающий, Неотменный, Неделимый, Неотвергаемый,Ослепительный, Щедрый, Неописуемый, Неповторяемый,Неповрежденный, Неизреченный, Безвременный, Неотложный,Зажигающий, явленный в Молнии. Вот два Приказа - на концах Мира Владыки Христос и Будда. Ислово Их, как меч сверкающий, но поверх Их грома явлен ПриказБезмолвный.
Поверх Их Покрывшая Лик Свой, Соткавшая пряжу Дальних МировПосланница Несказанного, Повелительница Неуловимого, ДательницаНеповторенного! Твоим Приказом океан замолкает и вихри черты невидимых знаковнаносят. И Она, Лик Сокрывшая, встанет на страже Одна в сиянии знаков. И никто не взойдет на вершину, никто не увидит сияниеДодекаэдрона, знака Ее Мощи. Из спирали Света знак соткала Сама в молчании. ОнаВодительница идущих на подвиг! Четыре угла, знак Утверждения, явлен Ею в напутствие решившимся. Игра Матери Мира Какая великая игра Матери Мира! Она подзывает детей отдальнего поля. “Спешите, дети, хочу научить вас.
У Меня приготовлены для васзоркие глаза и открытые уши. Присядьте на Мое покрывало, будемучиться летать!” Огненный щит Указала Матерь Мира: “Соберитесь, ветры, соберитесь, снега, неявляйтесь, птицы, и не подходите, звери. Не утвердится нога человеческая на Моей Вершине. Не утвердитсяоснова дерзания темного. Не удержится свет месяца, но луч солнца достигнет Вершину. Сохрани, солнце, Вершину Мою, ибо где встану на страже? Никогда не взойдет зверь и не удержится сила человеческая”. Сама Матерь Сущего с огненным щитом станет на страже.
Что блестит на Вершине? Чему вихри сложили венец сияющий? Она, Великая Матерь, одна поднялась на Вершину. И никто не взойдет за Нею. Пламенный плат На самой высокой горе сияет Матерь Мира. Она тьму поразить вышла. Почему упадают враги и куда с отчаянием обращают глаза? Она одела пламенный плат и окружилась стеною огня. Она наша крепость и устремление!.