Зал Центрально-Азиатской экспедиции Музея имени Н.К. Рериха, г. Москва

В долине Шенди, в трех днях ходу от Нагчу, экспедиция была остановлена отрядом тибетских солдат. Несмотря на обещания Далай-Ламы XIII лично Николаю Константиновичу, что он войдет в Лхасу и проведет там определенное время, произошло пленение мирной экспедиции. От своего обещания Далай-Лама отказался.

Много лет спустя в архивах независимой Индии будут найдены документы, свидетельствующие о деятельности колониальных властей и английской разведки, направленной против Рериха. Они расскажут об английском резиденте Бейли, сыгравшем роковую роль в судьбе Центрально - Азиатской экспедиции.

(more…)

13апреля 1927 года вся экспедиция поднялась ещедо рассвета. Первый этап маршрута пролегалпо долине реки Толы и, по словам проводников,был сравнительно легок для груженыхавтомобилей.

16апреля мы ехали по хорошей каменистойдороге часа два, прежде чем увидели дуган,или собор Нга-Ванг Церен кюрен, напротивоположном берегу реки.

Наследующий день мы снова бросили вызовнагорной пустыне, незаметно повышающейся кюго-западу, где пролегла горная странаХангай. На двенадцатой миле мы проехалимимо огромной каменной человеческой фигуры– одной из тех, которые изобилуют настепных просторах Северной Монголии иДжунгарии к северу от гор Тянь-Шаня. Этифигуры, вероятно, представляли собойнадгробные памятники вождям, которые, какправило, изображены держащими в руке чашу сгорящим огнем – символ, возможно, связанныйс древним культом огня у монголов.

(more…)

Требовалсядвадцать один день, чтобы пройти унылое,негостеприимное нагорье Тибета.

22сентября продолжили подъем к горамДунгбудра.

(more…)

19августа 1927 . Этим утром я поднялся задолго дорассвета. Лагерь быстро пробуждался к жизни,и повсюду замелькали люди, занятыескладыванием палаток и груза. Рассветосветил горизонт, и длинная вереницаверблюдов начала движение к горам на югедолины. Мы вошли в песчаное ущелье, ведущеек перевалу Улан-дабан, и разбили лагерь наплощадке, покрытой зеленой травой.

23августа мы переправились через реку ипрошли через ряд песчаных холмов, покрытыхскудным кустарником.

30августа мы покинули Ичи. Переправившисьчерез реку, мы пошли по обширной каменистойравнине, спускающейся к озеру Икхе-Цайдам,которое виднелось вдалеке.

(more…)

Затерянное же в Гималаях княжество Сикким стало первым этапом экспедиционного маршрута. Пройдя от Дарджилинга по руслу Рангита, небольшой экспедиционный отряд вошел в Сикким. Княжество представляло собой уникальную картину и в природном, и в культурном отношениях. Здесь на небольшой территории были представлены почти все климатические пояса нашей планеты, начиная от субтропического и кончая арктической зоной вечных снегов. «Разнообразен земной мир, – писал Рерих о Сиккиме. – Суровая лиственница стоит рядом с рододендроном. Все столпилось. И все это земное богатство уходит в синюю мглу гористой дали. Гряда облаков покрывает нахмуренную мглу.
Странно, поражающе неожиданно, после этой законченной картины увидеть новое надоблачное строение. Поверх сумрака, поверх волн облачных сияют яркие снега. Бесконечно богато возносятся вершины ослепляющие, труднодоступные. Два отдельных мира, разделенные мглою».

.

Вход в храм, в котором состоялась в 1923 году
встреча Н.К. и Е.И. Рерихов с Учителем

На маршруте экспедиции лежали старинные монастыри: Пемаянцзе, Ташидинг, Сангачелинг, Дублинг. Николай Константинович подолгу беседовал с их настоятелями, встречался с ламами, отшельниками и мудрецами. Монастыри принадлежали секте красных шапок, высокие ламы которой считались хранителями древних тайных знаний. Легенды связывали источник этих знаний со священной Канченджангой, Горой пяти сокровищ. За легендами и мифами стояла какая-то неизвестная еще реальность. Но русский художник соприкоснулся с этой реальностью и отразил ее в своих сиккимских полотнах. Реальность была похожа на легенду. Окончательный маршрут Центрально-азиатской экспедиции был разработан здесь, в Сиккиме.
Николай Константинович и Елена Ивановна, общаясь с мудрецами и хранителями тайных знаний, сумели четко определить цели экспедиции. «Кроме художественных задач, – отметил впоследствии Рерих, – в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов. Эта последняя задача издавна была близка мне».

.

Весной 1925 года Рерих с женой и старшим сыном Юрием Николаевичем, востоковедом, прибыли в Кашмир. В Сринагаре они остановились в старом английском отеле «Недоу». Однако большую часть своего времени проводили в поездках по княжеству. Первые впечатления от Кашмира были яркими и незабываемыми. «Здесь и Мартанд, и Авантипур, связанные с расцветом деятельности Авантисвамина. Здесь множество развалин храмов шестого, седьмого, восьмого веков, в которых части архитектуры поражают своим сходством с деталями романеска. Из буддийских памятников почти ничто не сохранилось в Кашмире, хотя здесь жили такие столпы старого буддизма, как Нагарджуна, Асвагоша, Ракхшита и многие другие. . .
Здесь и трон Соломона, и на той же вершине храм, основание которого было заложено сыном царя Ашоки». В Кашмире на пути экспедиции возникли первые препятствия. Ее продвижению мешали.

(more…)

Утро30 апреля приветствовало нас сильным ировным северо-восточным ветром. Тучизакрывали пики гор Цаган Обо, и влажный снегхлестал по нашим лицам. Верблюды прибыли кдесяти часам – прекрасные стойкие животныев отличном состоянии. В одиннадцатьтридцать караван экспедиции отправилсятремя длинными колоннами в длительноепутешествие через Гоби.

Гобимежду Юм-бейсе и Аньси чоу представляетсобой цепь хребтов кристаллических горныхпород, пересекающих пустынные равнины.

(more…)

Н.К. Рерих

Каждый из Рерихов - Личность. Но они “взаимопроникают” друг в друга - в творчестве, философии, стиле жизни, пристрастиях. Нельзя их разделять. Они едины. Они все четверо - каждый сам по себе велик, но все вместе составляют такое особенное единство величия, для обозначения которого не изобретено еще адекватное слово-понятие.
Из книги “Воспоминания о Ю.Н. Рерихе”

В 2003 году исполняется 80 лет с начала Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Уникальная экспедиция стала беспримерной в истории изучения Азии и потребовала от ее участников высокого мужества и небывалого терпения. В настоящее время весьма велика потребность в изучении и осмыслении материалов экспедиции, потому что многие современные авторы, пишущие о ней, не всегда верно интерпретируют задачи и значимость экспедиции.

Е.И. Рерих

(more…)

Нашэкспресс мчался по равнинам Сибири,покрытым темными девственными лесами изелей и кедра.

Раннимутром 9 сентября мы выехали изВерхнеудинска на двух «доджах»,благополучно переправились на пароме черезширокую Селенгу и взяли курс наТроицкославск, последний русскийпограничный город.

Днеммы миновали Гусиное озеро, на берегукоторого стоит Гусиноозерский монастырь,или дацан (по-тибетски «гра-цан»). Естьпредположение, что этот монастырь являетсяцентром обучения буддизму в Забайкалье ичто здесь находятся резиденция бурятскогопандита-ханпо и знаменитая типография,выпускающая прекрасные ксилографии,которые пользуются широким спросом усибирских буддистов, в астраханских степяхи в Монголии.

(more…)

Рерихи во время путешествия по Индии.

Пароход «Македония», рассекая воды, вошел в порт Бомбея. Второго декабря 1923 года Н.К. Рерих с семьей прибыл в Индию. В течение месяца, путешествуя по Индии, Рерихи знакомились с историческими достопримечательностями. Осмотрели памятники культуры на острове Элефанта, древние пещерные храмы Аджанты и Эллоры, посетили Сарнатх и Гайю - места, связанные с Буддой. Далее: Дели, Агру, Фатехпур Сикри, Джайпур, а также Бенарес, Калькутту.

(more…)

Посевы

Николай Рерих стал первым в семье, кто предпринял попытку оправдать многообещающую фамилию: она — скандинавского происхождения — в переводе означает «богатый славой». Отец Николая, Константин Федорович Рерих, принадлежал к шведскому роду, жившему на территории сегодняшней Латвии. Он служил в Петербурге нотариусом окружного суда и отнюдь не был простым обывателем: член Императорского Вольного экономического общества, он стыдился крепостного положения русского крестьянства и принимал участие в подготовке реформы по их освобождению. Так что нескрываемый общественный темперамент, правда, совсем иной направленности, Николай Рерих, по всей видимости, унаследовал от отца.
Мать Николая — Мария Васильевна Коркунова-Калашникова принадлежала к купеческому сословию.

.

Свое первое образование Николай Рерих получил в частной гимназии Карла Мая, заведении, знаменитом тем, что к ученикам в нем относились как к равным. Есть свидетельства тому, что уже в 7 лет его нельзя было оторвать от бумаги и красок, и сочинять — в смысле писательствовать — он тоже начал ребенком. Его рассказы «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря» печатались в журналах «Природа и охота», «Русский охотник». Имелось у Николая и особенное хобби: археологические раскопки. К ним мальчика приохотил археолог Лев Ивановский, часто гостивший в имении Рерихов — Изваре.
В окрестностях Извары имелось множество курганов, и 14-летний Коля собственноручно раскопал несколько серебряных и золотых монет X—XI веков. Отец настаивал на том, чтобы Николай, как самый способный из троих сыновей, продолжал семейное дело и наследовал нотариальную контору, сам же Рерих мечтал сделаться художником. То, как молодой человек разрешил этот спор, выявляет очень важную черту его характера: умение договориться и найти компромисс. В 1893 году Рерих стал студентом императорской Академии художеств и одновременно поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета.
Нагрузка на него свалилась колоссальная, но он оказался сущей рабочей лошадью: был вынослив, силен, неутомим. С утра писал в мастерской Архипа Ивановича Куинджи, потом бежал на лекции в университет, по вечерам занимался самообразованием. Неугомонному Рериху принадлежала идея организовать среди друзей кружок самообразования, где молодые люди изучали славянское и древнерусское искусство, западную философию, античную литературу, поэзию, историю, религоведение. Уже студентом Рерих имел масштабные планы — изучить историю и религию персов и изложить все это в научном труде.

(more…)