(27. 09 (7. 10). 1874,Петербург — 13. 12. 1947, Кулу, Индия) — философ, живописец, археолог, географ,писатель. В 1897 г. Р. окончил Академиюхудожеств, с 1909 г. стал действительным ее членом, а с 1910 г. — председателемхудожественного объединения “Мир искусства”. Р. взрастил свою любовь к русской культуре, занимаясь раскопками древнеславянскихпоселений, создавая цикл картин “Начало Руси. Славяне”, участвуя ввыставках русского искусства. Вместе с тем он рассматривал русского культуру вобщемировом контексте, разрабатывая идею единства культур России, Востока иЗапада.
Эта идея получила воплощение в его многочисленных живописных,философских, научных и литературных работах, появившихся в результатепутешествий по Европе, США и Азии. В 1923—1928 гг. Рерихи совершают уникальнуюЦентрально-Азиатскую экспедиции по маршруту Индия — Гималаи — Тибет — Алтай —Монголия — Китай — Тибет — Индия. Для обобщения результатов экспедиции онисоздали в 1928 г. в Кулу (Индия) международный центр Институт гималайскихисследований (“Урусвати”). На его базе изучалась культура народовАзии, проводились естественно-научные исследования. Практическим результатомизучения культуры явился Пакт о международной охране памятников культуры вовремя военных действий (Пакт Рериха,1929).
На основе Пакта Рериха принята “Гаагская конвенция 1954 г. о защите культурных ценностей в случаевооруженного конфликта”. Мировоззрение Р. ,сложившееся влиянием трудов индийских философов Рамакришны, Вивекананды, Тагораи др. , опирается на представление об энергии космического огня, творящей всесущее. Различные уровни бытия охвачены энергоинформационными взаимодействиями,регулируемыми космическими законами. Если человек действует в соответствии суказанными законами, он направляет энергию в творчество, созидание. Поступая жевопреки законам, он направляет энергию в разрушительное русло и деградирует.
Энергия огня заключена в каждом человеке, космическоепредназначение которого состоит в ее возжигании, что побуждает его к духовномусовершенствованию, к созиданию, сотрудничеству с другими людьми. Важную роль вдостижении этой цели играет постоянная устремленность его к культуре. Черездуховное совершенствование, расширение сознания человек гармонизирует свои взаимоотношения с космосом,одухотворяет грубую материю, освещает тьму огнем своего сердца, включаясь вбеспредельную космическую эволюцию. Деятельность человека нравственна в той мере, в какой направлена наосуществление идеала всеобщего блага, который зиждется на космическом законе даяния.