Востоковед Юрий Рерих (16.08.1902–21.05.1960) единственный из четырех членов семьи Рерих вернулся на родину. Его отец, Николай Рерих, умер 13-го декабря 1947 г., в Наггаре, Индия, а мать, Елена Рерих, умерла 5-го октября 1955 г. в Калимпонге, хотя они оба уже с 1938-го года стремились вернуться в Россию, чтобы, в преддверии войны, в трудное время быть вместе с родиной.
Оба сына обещали родителям, что при первой возможности вернутся в Россию. Отец передал каждому из них приблизительно по 400 картин, завещанных родине, и манускрипт книги «Моя Жизнь», содержащий около 1000 очерков.
Возможность вернуться появилась во время визита Н.Хрущева и Н.Булганина в Индию. В Советском Союзе была «оттепель» – и железный занавес приоткрылся. Приемом гостей в Бангалоре руководил Святослав Рерих. Специальным самолетом из Тибета прибыл Юрий Рерих, и после долгих переговоров ему было возвращено гражданство России.
Как широко известный специалист, автор многих книг и исследований, Ю.Рерих попадает в Москву, в Институт востоковедения, где руководит сектором истории буддийской философии и истории религии, ему присваивают степень доктора по совокупности предыдущих востоковедческих работ (17.03.1958).
Мы с сестрой Илзе в августе 1957 года были в Москве на Всемирном фестивале молодежи и студентов. Так я смогла передать отцу Рихарду Рудзитису (1898–1960) желание Ю.Рериха встретиться с ним. За трехлетний период до преждевременного ухода Ю.Рериха мы встречались около 20 раз. Отец только за пару лет до того вернулся из советских лагерей смерти – такими они действительно были. Мне приходилось его сопровождать. Так я, еще студентка, стала свидетельницей многих чудесных встреч1).
Конечно, не легко и сегодня в Латвии, но как быстро забывается все тяжелое: ссылки, лагеря, духовный голод. В то время, когда Юрий Рерих вернулся, уже загорелось небольшое пламя надежды, но – ох, как тяжелы были условия, особенно для него после недавней смерти Матери в 1955 году, после свободы, после Гор – в Москве, как физически, так и духовно. Дефицит всего жизненно необходимого, очереди. Подслушивание, и не только в гостиницах. Шпионская сеть в каждом, самом малом учреждении, отделе – даже в музеях, больницах – везде свой «политический». Неугодные люди просто исчезали.
Мой отец – Юрию: «А если в квартире … ?»
Юрий: «Я буду говорить так, чтобы всегда, везде можно было повторить».
Мама говорила Юрию, что ехать надо будет только на три года. Да, через три года он выбрался из этого ада – сердце не выдержало. Не случайно Святослав Рерих, после просьбы нарисовать посмертный портрет брата, в 1961 году привозит картину «Pietá». Богоматерь держит на руках своего умершего Сына. Она тоже посылала Сына в мир помогать людям.
Один пример из его будней: Ю. Рерих должен был преподавать буддизм, а вместо учебников –брошюра, высмеивающая буддизм (И мы, студенты в Латвии, долго учили историю религии … по лекциям по атеизму.) Юрий Рерих добился напечатания двух источников буддизма – Дхаммапады и Гирлянды Джатак2), но какой ценой! Это было весной 60-го года, незадолго до его ухода. «Мне-то ничего, – он говорил, – но жена переводчика Топорова преждевременно родила ребенка».
Первая выставка картин его отца, Николая Рериха состоялась после многократных отказов, отсрочек – жена министра культуры уговорила своего мужа. Когда Михаилу Алпатову, между прочим – автору книг об иконах, я назвала имя Рериха в телефонном разговоре, он бросил трубку. Введение к каталогу взялся написать только Константин Юон – и говорили, что только лишь потому, что был смертельно болен.
Но народ жаждал духовности. Люди стояли в очереди у музея даже по 7 часов!
Книги отзывов стали прятать из-за «еретичности» записей.
Всего добивался Юрий Рерих своею светлой личностью. Если что-то запрещали, он ходил сам, и никто не мог противиться силе его личности. Он многому заложил фундамент, открыл врата, но сам умер от болезни сердца в возрасте 58 лет. Еще долгие годы после этого в Восточном институте каждую осень происходили чтения его имени.
Хочется сказать несколько слов о нем самом. Для меня самое дорогое было наблюдать воспитанность Юрия, через него познавать в жизни его родителей. Понять, что значит «применять в жизни Живую Этику», жить ею. Он сам никогда не упоминал Живую Этику, кроме прямых разговоров о ней. Признался как-то раз, при разговоре вдвоем: «Мы, восточные, о святом и дорогом для себя не говорим». Он учил на примерах: если захотят, примут. Про Живую Этику Ю.Рерих сказал, что она после смерти Матери продолжена не будет. То, что дано – это на несколько столетий. Всегда был уравновешенный, хотя и переполненный сдержанной энергией, имеющий огромные знания, человек широкой культуры, полиглот.
Прошло уже 42 года со дня его ухода, все, кажется, должно быть реализованным. Вышли в свет многие его работы, но не все. Нет книги о нем. Картины отца, переданные с одним условием – находиться в экспозиции, стоят в без дела в хранилищах Русского музея в Петербурге, куда были переданы на время. Для создания мемориального музея, помещения которого выбраны уже в 1959 году, нет денег. Рукопись отца «Моя жизнь» (3 части, 999 очерков) так и не издана полностью. Куда пропали недостающие очерки?
Также не понято значение Пакта Рериха и Знамени Мира. Николай Рерих начал борьбу по защите памятников культуры в 1904 году, после командировочной поездки по европейской части России, Прибалтике – Видземе, Курземе, Литве. Его ужасало состояние памятников культуры. Небольшой пример – во дворце Тракай была повреждена настенная роспись. Теперь это груда камней, заросшая крапивой. Конечно, есть красивый дворец, построенный заново на острове. У нас милый дом Черноголовых. Но Рерих уже тогда, 70 лет тому назад, спрашивал – примут ли наши потомки такую бутафорную Европу? Он боролся за охрану культуры всю жизнь. Эту борьбу Юрий Рерих завещал нам.
Поскольку имя Н.К.Рериха тогда еще было под запретом, в Конвенции по защите культурных ценностей, принятой в Гааге в 1954 году, оно едва упомянуто (и вместе с тем его мысли). Также утвержден охранный знак памятника культуры, предложенный поляками, – сине-белый щит (который популяризируют сами поляки, к сожалению, и в Латвии).
Рерих боролся за культуру – науку, образование – единственный способ, чтобы достичь мира на земле. Кажется, нет такого дня, когда в мире где-то не воевали бы, не убивали, не уничтожали. Юрий Рерих был один из семьи Рерих, которая боролась за судьбы нашей маленькой планеты.
1) Рудзите Г. Воспоминания о Ю.Н. Рерихе. – Альманах « Звезды Гор », №№3,4.
Рудзитис Р. Встречи с Юрием Рерихом. – Минск: « Лотаць », 2002.
2) Дхаммапада. – Москва, 1960. Гирлянда Джатак. – Москва, 1962.