70 лет первому международному договору об охране культурных ценностей.

Как любое прочное строение опирается на фундамент, так и любая человеческая деятельность должна опираться на фундамент Культуры.

Есть Культура-фундамент – есть строение, есть будущее.

Без Культуры-фундамента невозможно построить ничего прочного и надолго.

Велика роль Культуры в жизни каждого человека, каждого государства, человечества в целом. Только спасение и охранение Культуры спасет человеческую цивилизацию.

Выразителем этой идеи в ХХ веке суждено было стать выдающемуся русскому художнику, ученому, мыслителю Николаю Константиновичу Рериху, стоявшему у истоков многих культурных начинаний.

Культуре Рерих придавал основополагающее значение в развитии человечества. Он писал:

«Культура – есть почитание света. Культура – есть любовь к человеку. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие света.

Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце.»

«Кризис мира вовсе не материальный, но именно, духовный. Он может быть исцелен лишь духовным обновлением.»

«Там где культура, там и мир, там и подвиг, там и правильное решение социальных проблем.»

«Культура есть накопление высочайшей Благодати, высочайшей Красоты, высочайшего Знания.»

«Когда человек станет культурным, он с отвращением отвернется от зверства, каким является война»

«Не правительственными указами и приказами растет истинная Культура, она зреет в сознании людей».

Впервые за всю историю человечества, в первой половине ХХ века, Николаю Рериху с группой сотрудников удалось разработать международный договор, который закреплял за объектами Культуры, историческими памятниками право на охранение на самом высоком государственном уровне.

Мысль о необходимости охраны просветительских учреждений и памятников культуры впервые возникла у Рериха еще в начале ХХ века. С болью в сердце писал он о «тихих погромах», свидетелем которых ему пришлось стать во время его многочисленных археологических экспедиций по древним городам России.

Из археологических музеев исчезали экспонаты. Неумелыми и невежественными людьми проводились реставрационные работы, и окончательно уничтожалась старинная живопись в храмах. Древние строения, при попустительстве власти, жителями растаскивались на хозяйственные нужды. Ценные в археологическом отношении территории перекапывались под огороды. Исторические памятники продавались с торгов, как обычные постройки и дальнейшая их судьба зависела от коммерческих планов невежественных хозяев.

Рерих писал в те годы: