Рерихи » Blog Archive » Образ Христа в творчестве Николая Рериха

Образ Христа в творчестве Николая Рериха

Апрель 13th, 2008 8:10 пп

Подвиг должен быть явлен и освобожден от пыли предрассудков.Разве можно приличному человеку заниматься подвигом? У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи. Но обычай делает обычным. Потому Прошу взглянуть на небо как бы в первый раз. Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз. Прошу помыслить о Христе и Будде как бы в первый раз.

Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз.

Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз… [1]

Как писать жизнь Христа? Разноцветными кристаллами и сиянием цветов… [2]

Хронология обращения Н. К. Рерихом к облику Христа (по доступным источникам):

• около 1893 г. – «Сретение» и другие иконы;

• 1906 г. – «Спас и апостолы»(пос. Морозовка под Шлиссельбургом);

• 1906 г. – «Спас нерукотворный» (с. Пархомовка);

• 1907 г. – «Спас нерукотворный», «Тайная вечеря» – Пермский иконостас;

• 1910 г. – «Спас и князья святые» (Почаевская лавра, Украина);

• 1912 г. – «Спас нерукотворный» (Талашкино, Смоленская обл.);

• 1913 г. – «Спас нерукотворный» (часовня св. Анастасии во Пскове);

• 1922 г. – «И узрим»;

• 1922 г. – «И мы продолжаем лов»;

• 1924 г. – «Знаки Христа»;

• 1924 г. – «Sacred Gifts»;

• 1925 г. – «Моление о Чаше (Чаша Христа)»;

• 1925 г. – «Перекресток путей Христа и Будды»;

• 1925–1926 гг. – «Пруд Иссы. Лэ»;

• 1932 г. – «Тень Учителя»;

• 1932 г. – «Святой Сергий Радонежский»;

• 1932 (1933) г. – «Исса и голова великанова» – вариант № 1;

• 1932 г. – «Исса и голова великанова» – вариант № 2;

• 1933 г. – «Искушение Христа»;

• 1933 г. – «Христос (в пустыне)»;

• 1933 г. – «Сошествие во ад»;

• 1930-ые гг. – «Труды Мадонны (эскиз)»;

• 1936 г. – «Труды Мадонны»;

• 1941 г. – «Ступа. Ладакх»;

• около 1930-х гг. (1933 ?) – «Генисаретское озеро».

***

От юных лет до самого своего ухода Н. К. Рерих пронес в своем сердце светлый Образ Христа. Многие знатоки его творчества, так или иначе, касались этой темы, однако мне не удалось найти полностью разработанного сообщения на данную тему [41]. Тем не менее, она представляется мне краеугольной в понимании жизни Николая Константиновича и вклада его творчества в мировую культуру.