“Об искусстве ли думать? Да, да, именно об искусстве и культуре нужно думать во все времена жизни, и в самые тяжкие. Во всех условиях нужно хранить то, чем жив дух человеческий”.
Н. К. Рерих
“Вздоровом теле здоровый дух”. Это правилолюди усвоили еще со времен римских цезарей.Но куда труднее нам дается “обратнаятеорема” - что физическое нашеблагоустройство и благосостояниенаходится в не меньшей зависимости отздоровья духовного. А мерилом последнего вовсе века было отношение к культурнымценностям, их сбережению и накоплению отпоколения к поколению.
Всем творчеством, всей жизненнойактивностью своей Николай КонстантиновичРерих проводил доказательство этой теоремы. В своих работах, очерках, статьях, картинахРерих старается показать истинную рольДуховной Культуры и осмыслить те искаженияи перекосы, которые внесла современнаяцивилизация в жизнь человеческого обшества. Он оставляет за Культурой приоритетнуюроль во всех областях человеческойдеятельности и низводит капитал, торговлю,экономику в целом на второстепенныйуровень. Состояние экономики - лишьследствие того положения Культуры, вкоторое ее поставила сама цивилизация.
Любое критическое явление в современноммире, он понимал это ясно и четко, связанопрежде всего с нарушением баланса на уровнеявления “Культура - цивилизация”. “. . . Думали,что материальный кризис мира можноразрешить материальными вычислениями. Нопроказа зашла слишком далеко. Кризис миравовсе не материальный, но именно духовный. Он может быть исцелен лишь духовнымобновлением. Холодный язык мозга обманулсчетчиков, и опять настоятельно требуетсяобратиться к тому вечному языку сердца,которым создавались эпохи расцвета”.
.
“Культура, - пишет Н.К.Рерих водном из очерков, - есть почитание Света.Культура есть любовь к человеку. Культураесть благоухание, сочетание жизни и Красоты.Культура есть синтез возвышенных иутонченных достижений. Культура естьоружие Света. Культура есть спасение.Культура есть двигатель. Культура естьсердце. Если соберем все определенияКультуры, мы найдем синтез действенногоБлага, очаг просвещения и созидательнойКрасоты”.
Если люди давно понимали ценностьсвященных культурных сокровищ, то сейчас, вмировом смятении, они должны еще ярчевспомнить всю красоту лучших творений духа,чтобы тем сознательнее и упорнееополчиться оружием света на защиту всегосвященного, прекрасного, научного.
Сведения о всяких разрушениях иискажениях поступают почти ежедневно. Еслитемные силы так действенны и организованны,то неужели же работники Культуры не найдутв себе объединительного сознания? Неужелисердце их не подскажет им, что взаимныеумаления, оскорбления лишь останутсяпозорною страницею человечества?
Слова, написанные Рерихомнесколько десятков лет тому назад, звучаттак, как будто были сказаны для нассегодняшних: “Списки темных подавителей,как скрижали стыда, неизгладимозапечатлелись на хартиях образования ипросвещения. Некультурные ретроградыбросились урезать и искоренять много вобласти образования, науки, искусства! Стыд.Стыд”. И еще: “Попиратели Культуры,разве не попирают они свое собственноеблагосостояние?..
Жизнь преображается подвигамиКультуры. Так и сойдемся, так и соберемся ипотрудимся во Благо, во Знание, в Красоту. Исделаем это неотложно, не упустив ни дня, ничаса для строительства доброго”.