Ю.Н. Рерих. 1958
Ю. Н. Рерих – выдающийся русский востоковед, филолог, историк, искусствовед, этнограф, путешественник – внес огромный вклад в мировую тибетологию, индологию и монголоведение. Любовь к необъятности мира, к странствиям, к познанию неведомого, страсть к путешествиям конным и пешим, способность к усвоению новых языков, открытость и любовь к людям были присущи ему с детских лет. Этому способствовало деревенское приволье его раннего детства в лоне нежной и кроткой русской природы. Юрий Николаевич был первенцем в семье Рерихов. Он родился 3 (16) августа 1902 года в Новгородской губернии близ села Окуловки в усадьбе Кунево.
Детские и отроческие годы будущего ученого прошли в Петербурге и на Валдае в атмосфере семьи, где интерес к духовной культуре Востока был очень велик. Проблемы Великого переселения народов, загадки рождения и гибели кочевых империй, тайны древних курганов и могильников Великой Евроазиатской степи - все это с юношеских лет глубоко запало в сознание будущего востоковеда, непрестанно питая его творческое воображение. Уже с гимназии К. Мая древние культуры Египта и Вавилонии захватили воображение подростка. Начальному увлечению Востоком способствовали также занятия с выдающимся русским египтологом Б. А. Тураевым.
Интересы юноши постепенно расширяясь, перешли от Ближнего Востока к отдельным районам Азии. Он начинает изучать монгольский язык и литературу с известным монголистом А. Д. Рудневым, и с той поры Центральная Азия все больше и больше приковывает к себе его внимание.
.
Ю.Н. Рерих. 1929
С конца 1916 года семья Рерихов жила в Финляндии, затем с нарастанием разрушительных революционных событий в России, переехала в Англию. В 1919 году семнадцатилетний Юрий Николаевич поступил на индо-иранское отделение Школы восточных языков при Лондонском университете, где начал заниматься персидским языком и санскритом у профессора Денисона Росса. К этому времени он уже хорошо знал греческий, латынь, свободно владел многими европейскими языками. Свои занятия Юрий Николаевич продолжил в Америке, в Гарвардском университете, где углубил свои знания по санскриту у профессора Ч. Л. Ланмана. В то же время Юрий Николаевич начинает изучать пали и китайский язык.
В 1922 году он закончил Гарвардский университет по отделению индийской филологии со степенью балаклавра. Завершает свое образование в 1923 году в Школе восточных языков при Сорбонне (крупнейшем центре европейского востоковедения). В результате Юрий Николаевич прекрасно усвоил санскрит, пали, тибетский, китайский, монгольский, иранский и ряд живых языков Индии.
В 1923-1928 гг. он принимает деятельное участие в Центрально-азиатской экспедиции, организованной его отцом. Пройдя по местам, совершенно неизвестным мировой науке, экспедиция успешно завершила эпопею
больших исследовательских маршрутов по Центральной Азии, начатых ещё в XIX столетии Н. М. Пржевальским и Г. Н. Козловым и продолженных В. И. Роборовским, П. К. Козловым, У. Рокхилом и Свеном Гедином. В этой экспедиции Юрий Николаевич окончательно сформировался как ученый. Базируясь в Дарджилинге, экспедиция Н. К. Рериха проработала в Сиккиме (Индия) с конца 1923 г. до весны 1925 г. Одним из результатов была коллекция тибетских буддийских танок, писанных по шёлку, подробное описание которых было сделано Ю. Н. Рерихом в работе “Тибетская живопись”. Во время работы в Сиккиме Юрий Николаевич впервые на практике применил свои знания тибетского языка, общаясь с местными учеными-ламами.
В конце осени 1925 г. экспедиция начала свое движение из Ладака через Каракорумский хребет в Синцьзян по одной из самых высоких караванных дорог мира. Подробности экспедиции описаны Юрием Николаевичем в книге “По тропам Срединной Азии”. На протяжении всего долгого пути, полного трудностей, Юрий Николаевич был незаменимым помощником отца. Помимо научной работы на нём лежала почти вся организационная часть экспедиции, вернувшейся в мае 1928 г. в Индию. Экспедиция позволила Юрию Николаевичу ближе узнать тибетский язык и диалекты, познакомиться с жизнью, обычаями и бытом кочевников, их культурой, провести большую исследовательскую работу, собрать богатейшие материалы.

Фото с братом Святославом. 1960
По окончании экспедиции семья Рерихов поселилась в индийской долине Кулу. Юрий Николаевич возглавил основанный отцом Институт гималайских исследований “Урусвати”, работа которого была направлена на комплексное изучение Востока (история, археология, ботаника, зоология, минералогия, антропология и др. ). На протяжении двенадцати лет, с 1930 по 1942 г. он был директором и душой института. Он предпринимает несколько экспедиций по Северной Индии, Кашмиру, Сиккиму, Ладаку, ведёт чрезвычайно интенсивную научно-исследовательскую работу. В 1931 г. в статье “Проблемы тибетской археологии” он даёт периодизацию археологических памятников и намечает новые объекты для исследования. В 1932 г. Ю. Н.
Рерих публикует работу “Изучение Калачакры”. В 1933 г. выходит статья “Тибетский диалект Лахула”, посвящённая языку маленького княжества в Западных Гималаях. В 1934-1935 гг. Юрий Николаевич совершает вместе с отцом экспедицию по Северной Манчжурии, Барге и пустыне Гоби в предгорьях Хингана, а также посещает Японию. Работая в Западных Гималаях, Юрий Николаевич поддерживает живые научные контакты с крупнейшими востоковедами мира. Он редактирует “Журнал Урусвати”, пишет большой труд по истории Центральной Азии, ряд монографий по тибетской филологии, составляет словарь тибетского языка. Одно из самых значительных научных достижений в этот период - “Голубые анналы”.
Это перевод и комментарии к одному из наиболее важных сочинений по истории Тибета, созданному в 1476-1478 гг. тибетским историком Го-Ло-цава Шон-ну-палом. Юрий Николаевич рассматривает Тибет не как изолированный горный район в центре Азии, а как особое место на планете, где находятся ключи к историческим судьбам многих народов. Особое внимание Юрий Николаевич уделял эпосу о Гэсэр-Хане. В 1942 г. он завершил работу “Сказание о царе Гэсэре из страны Линг”, где обобщил все известные данные о Гэсэре. Многогранные интересы Юрия Николаевича как учёного охватывали индологию, тибетологию, монголоведение, иранистику и тюркологию в самых различных аспектах.
В области тибетологии он разрабатывал направления истории, этнографии, археологии, лингвистики, литературы, историографии, истории религии, философии и искусства.
В 1948 г. после кончины отца Юрий Николаевич вместе со своей матерью Еленой Ивановной покидает долину Кулу и поселяется в Калимпонге - на границе с Сиккимом. Здесь он работает в местном университете, публикует ряд своих новых исследований (”Амдосское наречие” и др.), завершает перевод историко-географического памятника “Жизнь Дхармасвамы” о тибетском пилигриме, посетившем в XV в. Индию. Его избирают членом Королевского Азиатского общества в Лондоне, Азиатского общества в Бенгалии, Парижского географического общества, Американского Археологического и Этнографического обществ и многих других.
Ю. Н. Рерих никогда не был кабинетным учёным. По завету Христа на известной картине Н. К. Рериха “Знаки Христа” - своими ногами пройти и своими руками добыть знание - именно так накопил он богатейший научно-исследовательский материал. И он понимал, что объективные научные знания наряду с произведениями искусства являются основой развития и утончения сознания человека, а следовательно, залогом дальнейшего существования планеты.
Потому так много времени и сил помимо занятий наукой он уделял общественной деятельности: способствовал распространению идей и ратификации Пакта о защите культурных ценностей во время военных действий, а вернувшись на Родину, хлопотал о создании музея Рериха (и школы при нём) в тогдашнем Ленинграде.
(more…)