(more…)

(more…)

Юрий Николаевич Рерих (1902–1960) посвятил тибетской живописи свою первую книгу. Она была написана в 1924 г. в Дарджилинге (Индия), накануне знаменитой Центральноазиатской экспедиции Рериха, и вышла в свет в следующем году в Париже.

Предлагаемые выдержки из этой книги помогают полнее понять содержание более поздней статьи Ю. Н. Рериха «Будда и 16 великих архатов» (1930). Появление её, по-видимому, было вызвано особыми художественными достоинствами и редкостью описываемых изображений (танок). Известно, что в начале 30-х годов эти танки хранились в здании Музея Рериха в Нью-Йорке. В 1954 г. Е. И. Рерих попросила К. Кэмпбелл подготовить для привоза в Индию танки с 16 архатами, принадлежащие С. Н. Рериху. К. Кэмпбелл нашла их, и было подтверждено, что их всего семь. Судя по всему, именно они и были описаны в статье Ю. Н. Рериха. Последовала просьба к К.
Кэмпбелл захватить их с собой в Швейцарию, что, очевидно, и произошло весной 1955 г. Однако до Индии она тогда не доехала, поскольку осенью Е. И. Рерих скончалась. К сожалению, дальнейшую судьбу этих танок пока проследить не удаётся.

.

В переводе тибетские имена и названия даны в практической (приблизительной) фонетической транскрипции на основе лхасского произношения, тибетская транслитерация дана по системе Уайли. Слова в прямых скобках добавлены при переводе, так же как и примечания, отмеченные знаком *.

(more…)

(more…)

«Была эпоха веры, поклонения. Ныне у современного человека – единственно знание.
Все дело теперь за наукой – особенно физикой, математикой, биологией и психологией.
Наука должна дать ответ на тонкие явления.
Если только наука начнет исследования, некоторые вещи она больше отрицать не сможет».
Ю.Н.Рерих

“…- Разве такие краски бывают в природе?
Юрий: «Поезжайте в Индию, увидите».
Один юноша сказал: «Как же теперь вернуться в эту жизнь?»…”

“…Мы затронули вопрос о картинах американского Музея. Не все доверяли Хоршу, но Юрий единственный не передал ему
своих полномочий. Многие лучшие картины остались у него, в том числе и «Матерь Мира».
И противникам не благостно.
Эстер Лихтман почти слепая.
И дети Хорша…”

(more…)

(more…)

То, что буддизм начали изучать русские ученые, придало буддологии совсем другой облик. В этом большая заслуга Юрия Рериха - так считает профессор Рам Рахул, который много лет руководил департаментом Центральноазиатских исследований в университете Джавахарлала Неру в Дели и Сиккимским институтом тибетологии в Гангтоке.

(more…)

1957

(more…)

Два года назад, в 1992 году, в честь 90-летия со дня рождения Юрия Николаевича Рериха в России прошли две конференции. Одну, в Москве, организовал Международный центр Рерихов (МЦР), а вторая прошла в Новосибирске под эгидой Сибирского отделения Российской Академии наук. Музей Н. К. Рериха в Изваре в 1992 году посвятил очередной выпуск сборника “Рериховский вестник” также личности Ю.Н.Рериха.

Л.В.Шапошникова , директор музея им. Н. К. Рериха:

. . . В последние годы мы постепенноизучали деятельность и постигали значениекаждого члена уникальной семьи Рерихов. Теперь мы установили, “кто есть кто”. Вней Николай Константинович — великийхудожник, ученый, литератор, общественныйдеятель, увековечивший свое имя в ПактеРериха. Елена Ивановна — крупнейший философ,давшая миру серию книг “Живой Этики”. Святослав Николаевич — Известный художники просветитель, лауреат международныхпремий, академик, продолжатель дела отца. Юрий Николаевич на этом фоне выглядитформально скромно. Он — доктор наук,последние годы работавший в Институтевостоковедения в Москве. Многим, ктозанимался Рерихами, о Юрии Николаевичеизвестно мало.
О нем мало писали и малоговорили. Даже официальный учёный мир нашейстраны, когда Юрий Николаевич вернулся народину, пытался как-то принизить егозначение, не признавал в полной мере егозаслуг и пытался держать его имя в тени. Сегодня мы должны поставить все точки над”i”. Так кто же такой Юрий НиколаевичРерих — рядовой ученый или величинамирового значения? Конечно, последнее. Онбыл одним из крупнейших востоковедовнашего времени, чье имя было известно вомногих странах мира.
Талантливейшийлингвист, историк, этнограф, археолог, онбыл энциклопедически образован ипредставлял то синтетическое направлениевостоковедения, которым в свое время моглагордиться Россия, но которое, к великомуприскорбию, было утрачено в нашей стране запоследние десятилетия. Юрий Николаевич (Ю. Н. )был одаренным человеком. Он владел многимивосточными и западными языками, блестящезнал культуру Востока, его религию ифилософию. Его личность, несомненно,представляла планетарную культурнуюценность.

(more…)

Судьба одарила меня великим счастьем: я встретил Юрия Николаевича Рериха, только что вернувшегося из Индии, и водил его по Эрмитажу. После этого

Лев Николаевич Гумилёв

наше знакомство не прерывалось, и мы постоянно беседовали о проблемах Дальнего Востока, о путешествиях Юрия Николаевича, его открытиях. Однако, хотя я всегда чтил и помнил великих русских географов — первооткрывателей Центральной Азии: великого Пржевальского, Козлова, Грумм-Гржимайло, Певцова, Потанина и других, — я знал, что Юрий Николаевич Рерих и его отец Николай Константинович в своих путешествиях сделали не только не меньше, чем они, но в чем-то превзошли их. Они открыли прошлое тех стран, по которым путешествовали. Они ворвались не только в пространство, но и во время. А что такое время? Время мы делим на настоящее, будущее и прошедшее.
Что из них реально? Только прошедшее, потому что настоящий момент неизбежно и мгновенно становится прошедшим, а будущего еще не случилось, и каким оно будет, мы не знаем. Прошедшее — это все, что нам известно. Прошедшее — это все, что вокруг нас. . . Это Гималаи как результат бывших горных процессов, как кристаллизованная история этих гор. Это искусство как результат прошлого горения духа тех мастеров, которые создали его. Великим открытием является проникновение в прошлое через мучительные поиски над грудами старых манускриптов, над раскопками в тяжелых условиях. Это подвиг не меньший, чем подвиг географа, и дополняющий его.

(more…)