Ідея проведення Маньчжурської експедиції виходила від уряду США. Літом 1933 р. Середній Захід Америки уразила сильна засуха, що нанесла значну утрату сільському господарству.
В зв’язку з цим на найвищому рівні було ухвалено рішення про посилку американських ботаніків в пустинні райони Азії, багаті посухостійкими рослинами. Адаптація цих рослин до нових умов на іншому континенті, як передбачалося, допомогла б відновити американське сільське господарство.
Міністр сільського господарства США Г.Э.Уоллес запропонував президентові Ф.Д.Рузвельту включити до складу експедиції російського художника Н.К.Рериха, який згодом і став її керівником. Такий вибір був обумовлений давніми дружніми зв’язками міністра з музеєм Реріха, відкритим в Нью-Йорку на початку 1920-х років, і його інтересом до духовної культури Сходу.
До того ж у самого Реріха був досвід проведення подібної експедиції, оскільки в 1925-1928 рр. він зробив свою першу поїздку у віддалені куточки Центральної Азії – до Кашгарію, Монголії і Тибету.
В 1934 р. американський уряд запросив Реріха на переговори в Білий Дім (художник прибув до Америки з Індії), і незабаром він у супроводі сина, відомого сходознавця Ю.Н.Рериха, попрямував на Далекий Схід. У травні 1934 р. експедиційний загін пройшов до Японії, а потім влаштувався в Харбіні, головному центрі російської еміграції в Азії.
Протягом подальших декількох місяців Реріх розвернув в Харбіні широку суспільну діяльність.
Він взяв участь в «Днях Російської культури», налагодив контакти з Християнським Союзом молодих людей і Військовим представництвом Сибірського Козачого війська, навіть зробив декілька політичних акцій, серед яких найпомітнішою з’явилася покупка їм впливової харбінськой газети «Російське Слово» і передача її в дар Російському Загальнийвійськовому Союзу.
Початковий етап експедиції стартував в перших числах серпня 1934 р. і проходив в степових районах Барги, Хайлара і в передгір’ях Хингана, де вдалося зібрати зразки різних видів барханної рослинності. В результаті цієї поїздки по околицях пустелі Гобі були проведені цінні спостереження над рослинами, що виростають на піщаному грунті і переносять засуху.
Збори містили сотні найменувань флори, не рахуючи грунтових зразків і зразків гірських порід. Основний етап експедиції розвернувся на території Північного Китаю навесні – літом 1935 р. Експедиційна база розташовувалася недалеко від Пейлінг Міао (Батухалки) в провінції Суйюань. Ця і суміжні області Внутрішньої Монголії характеризувалися високою політичною активністю.
Там розташовувалася ставка духовного вождя буддистів Таши-лами, що біг з Тибету до Пекіна в грудні 1923 р., і столиця автономної монгольської держави, очолюваної князем Деваном, що будується. В ході експедиції Реріх намагався налагодити контакти із згаданими лідерами і вступити в політичний переговорний процес на Сході.
Наукові результати Маньчжурської експедиції виявилися значними. Невелика група дослідників змогла за весь експедиційний період зібрати колекцію насіння, що налічувала 485 великих пакетів. Систематизований гербарій тільки з Внутрішньої Монголії включав 1169 номерів. Виявилися невідомі науці види посухостійких трав.
В цілях боротьби із засухою департамент сільського господарства США традиційно імпортував з гобійського регіону житняк гребінчастий (agropyron cristatum). Експедиція виявила декілька нових різновидів цієї трави. Таким чином, головне завдання, поставлене департаментом і що полягала в пошуку посухостійких рослин, було виконане.
Маньчжурська експедиція мала не тільки наукову, але і політичну складову. Остання співвідносилася з планами створення Реріхом незалежної монголо-сибірської держави в Азії, спочатку названого Священним Союзом Сходу по аналогії з Радянським Союзом.
Ця умовна аналогія реалізувалася як результат задумів, що виникли в ході першої центральноазіатської експедиції, організованою Реріховськім музеєм (вище про неї згадувалося). Реріх в грудні 1924 р.
на переговорах з радянським повпредом в Берліні Н.Н.Крестинским і референтом повпредства по східних країнах Г.А.Астаховым висунув проект «Єдиній Азії» [1], згідно якому пропонувалася схема з’єднання «Півночі» і «Півдня» азіатського континенту.
Шляхи здійснення такого єднання базувалися на очищенні учення Будди від старих релігійних догм, на трансформації свідомості віруючих і визнанні Радянської Росії країною дійсного буддизму, оскільки комуністичний світогляд є містком до оновленого Сходу. Пункти своєї програми Реріх обговорював також на зустрічі з наркомом Г.В.Чичериным в 1926 р.
у Москві, де експедиція опинилася на короткий час, прямуючи з дипломатичною місією до Лхасу на переговори з Далай-ламою, главою світської влади Тибету.
Пропозиції Реріха не вдалося здійснити унаслідок відмови керівництва СРСР вести подальші переговори за азіатським проектом і унаслідок протидії просуванню експедиційного каравану з боку англійців, що контролювали нагір’я Тибету.
До середини 1930-х років Реріху представилася можливість реалізувати свій азіатський проект в ході Маньчжурської експедиції. Його союзником став міністр Уоллес, який, будучи захоплений буддизмом, прийняв російського художника як свого духовного наставника.
Проте надалі Уоллес відчув в діях розділу експедиції особисту загрозу, оскільки міністр прагнув досягти вершини політичної кар’єри і готувався висунути свою кандидатуру на виборах президента США в 1936 р. Його альянс з Реріхом виявився недовгим, бо члени експедиції проявили неприпустиму, з погляду американських властей, політичну активність на Далекому Сході.
Держдепартамент США був особливо стурбований контактами Реріха з козацтвом і білогвардійцями. В результаті міністр Уоллес достроково припинив експедицію у вересні 1935 р.
Піонерами у вивченні позначеної теми є дослідники С.Уокер і Р.Рупен, що опублікували в США в кінці 1970-х років декілька журнальних статей [2], в яких вперше було поставлено питання про політичну сторону Маньчжурської експедиції.
Більш поглиблене вивчення зроблене в 1990-і роки теж в США, де вийшли в світ дві монографії: спочатку Г.Уайта і Дж.Мейза «Генрі Уоллес: пошук нового світового порядку», а потім Дж.Калвера і Дж.Хайда «Американський мрійник. Життя Генрі Уоллеса» [3].
Проте автори тільки опосередковано зачіпають тематику Маньчжурської експедиції (їй присвячені окремі розділи монографій) у зв’язку з особою Уоллеса. Незважаючи на це, зарубіжні дослідники поставили перед науковим співтовариством важливу проблему – участь Реріха і його культурних установ в міжнародному політичному процесі.
Основний висновок полягав в тому, що Реріх, будучи діячем культури світового масштабу, в 1930-і роки вступив в «велику гру», що відвіку виражалася в суперництві крупних держав за сфери впливу в Центральній Азії. Добре відомо, що почало такому суперництву належало в XIX в. боротьбою царської Росії і Великобританії за Персію і Афганістан.
Одночасно з вищезазначеними монографіями в Росії також з’явилися роботи, які значно розширили науковий горизонт і вивели дослідження на абсолютно новий рівень. Автором справжньої статті опубліковані роботи [4], в яких детально розглядається історія Маньчжурської експедиції, при цьому основна увага приділена саме її політичній стороні.
В ході поїздки по Дальньому Востоку Реріх висунуло проект «Канзас», що пропонував організацію мережі сільськогосподарських кооперативів в Маньчжурії і Внутрішній Монголії. Потенційно проект «Канзас» виявився пов’язаним з ідеєю нової державної освіти в Центральній Азії, згаданого Союзу Сходу, умовно званого також «Новою Країною».
Концепція «Нової Країни» є головним підсумком проведених останнім часом досліджень, присвячених Маньчжурській експедиції Реріха.
В основу і американських, і російських досліджень були покладені документи з архівних зборів США. Оскільки уявлення про геополітичний характер діяльності Реріха можуть служити важливим чинником для формування сучасної політики в Азії, то подальше вивчення даної теми представляється вельми перспективним.
В зв’язку з цим слід звернутися до огляду матеріалів про Маньчжурську експедицію, що зберігаються в американських архівах.
Реріховськіє матеріали зосереджені більш ніж в десяти крупних державних і приватних зборах США, серед яких виділяються: Національний архів у Вашингтоні, архів Колумбійського університету, колекція Г.Э.Уоллеса в університеті р.
Айова, музей Миколи Реріха в Нью-Йорку, відділ рідкісних колекцій Ратгерс-університету, Російський культурний центр при Амхерст-коледжі, Російський музей в Сан-Франциско, Далекосхідний архів синології П.В.Шкуркина в Сан-пабло та інші. Причому тільки перші три з названих зборів частково освоєні дослідниками. Матеріали інших архівів практично не введені в науковий обіг.
Одним з головних джерел є архів музею Миколи Реріха в Нью-Йорку. Колекція поки не має повного наукового опису і, за попередніми оцінками, може містити декілька десятків тисяч документів, що відносяться до життя і творчості сім’ї Реріх. Це збори почали формуватися після приїзду Реріха до Америки, в перші роки еміграції. У 1923 р.
у Нью-Йорку відкрився музей імені художника. Проте цілісність зборів зберегти не вдалося унаслідок припинення діяльності музею в 1936 р. Велика частина документів з часом перейшла у відроджений музей Реріха, офіційно відкритий на Манхеттене в середині 1950-х років.
Інша частина потрапила в бібліотеку Амхерст-коледжу (Массачусетс), а третя опинилася у розпорядженні пані Кетрін Кемпбелл-стіббе, яка в 1970-і роки передала її в дар Державному музею Сходу (Москва).
Музей Реріха в Нью-Йорку в 1930-і роки став своєрідним центром, куди стікалася вся інформація про Маньчжурську експедицію. Реріх як керівник експедиції пересилав туди копії звітів і листів, що направляються їм до департаменту сільського господарства у Вашингтоні.
Крім того, співробітники музею одержували від Реріха листи приватного характеру, в яких він детально інформував про хід подорожі по Далекому Сходу і про свою роботу в середовищі російських емігрантів. Серед наявних документів значний інтерес представляє унікальний щоденник Маньчжурської експедиції, опублікований на сьогоднішній день лише фрагментарно [5].
Повний текст Маньчжурського щоденника Реріха складає близько 200 машинописних сторінок і є джерелом відомостей про політичні реалії в Маньчжурії і Внутрішній Монголії, а також про життя еміграції Російського Китаю.
Не менш цінними є рукописні щоденники однієї з найближчих сподвижниць Реріхов в Америці, віце-президента нью-йоркського музею З.Г.Фосдик (Ліхтман), де докладним чином викладені перипетії експедиції, описані контакти представників музею з міністром Уоллесом, сенаторами і урядовцями, дани оцінки роботи установ, відповідальних за здійснення завдань експедиції.
Щоденники Фосдік разом з протоколами засідань Ради директорів музею, складають своєрідний літопис Маньчжурської експедиції.
У архіві відклалося також листування Реріха і співробітників музею з діячами російської еміграції на Далекому Сході, такими, як А.А.Ачаир (Гризов), Г.К.Гинс, С.И.Зенкевич, В.Н.Иванов, архієпископ Мелетій (Заборовській), архієпископ Нестір (Анісимов), В.К.Рерих, А.П.Фридландер, Г.И.Чертков, П.А.Чистяков та інші.
Архівні матеріали доповнені підбіркою газетних статей з далекосхідної преси про перебування Реріха в Японії і Маньчжурії.
Надзвичайно привабливою для дослідників можна рахувати колекцію матеріалів в Ратгерс-університеті, штат Нью-Джерсі, що належали співробітниці Реріхов, віце-президентові Реріховського музею Ф.Р.Грант. Саме вона здійснювала неформальний зв’язок між американським урядом і Н.К.Рерихом під час його поїздки по Далекому Сходу.
Ця колекція (86 коробок; документи, що відносяться до життя і діяльності Грант) передана в бібліотеку університету самою господинею в 1986 р. Після тривалої обробки, через 15 років, архів став доступний дослідникам. Він є основним джерелом інформації про Маньчжурську експедицію.
Для розуміння прихованих механізмів Маньчжурської експедиції, перш за все її ідейної підоснови, фонд Грант грає першорядну роль. Там є оригінали листів Уоллеса до Грант, що дають уявлення про реалізацію планів експедиції. Крім збору посухостійких рослин, що було офіційним завданням експедиції, Н.К.Рерих почав роботу по здійсненню проекту «Канзас».
Довгий час листи Уоллеса вважалися загубленими (у 1940-і роки до рук журналістів потрапили деякі копії); їх загальна кількість опинилася близько півтора сотень. Сам проект по створенню сельхозкооператівов в Маньчжурії і Монголії також представлений у вигляді окремого документа в архівних зборах.
Цей блок документів доповнює рукопис Грант мемуарного характеру «Микола Реріх і Азія», де автор через роки викладає свою версію подій, що відбувалися навколо експедиції.
У Ратгерс-університеті зібрано велике за об’ємом листування Грант із співробітниками Реріховського музею Луісом Хоршем, Морісом і Зінаїдой Ліхтман, зокрема є окремі листи і телеграми Н.К.Рериха і його дружини Е.И.Рерих. (Головний корпус листів поступив в сучасний музей Реріха в Нью-Йорку в 2003 р.
з приватних зборів.) Для розуміння масштабу Маньчжурської експедиції і причин, що привели до її несподіваного завершення, для дослідників може бути украй цінним матеріалом листування Грант і Ю.Н.Рериха, який перебував на посаді заступника керівника експедиції.
Звертають на себе увагу дневниковиє запису Грант, що відносяться до найбільш активної фази діяльності нью-йоркського музею (1928-1935), звіти про поїздки до Вашингтона на зустрічі з Уоллесом і для підготовки Конференцій Пакту і Прапора миру (1933-1935).
Нагадаємо, що Пакт Реріха, що декларує захист цінностей культури і досягнень людської цивілізації під час воєн і озброєних конфліктів, був запропонований російським художником і внесений на розгляд країн Північною і Південною Амерік.
Цілісна картина діяльності Грант виявляється завдяки її епістолярній спадщині, що налічує сотні крупних імен політичних і культурних діячів США і Латинської Америки. Серед них: Дж.Казинс, Л.Бин, Дж. і К.Хэллы, И.Народный, а також Святослав Реріх, художник, молодший син Н.К.Рериха.
Блок адміністративних паперів, що відносяться до проведення Маньчжурської експедиції, зосереджений в Національному архіві у Вашингтоні. Там знаходяться файли департаменту сільського господарства США, в яких зберігаються оригінали листів Н.К.Рериха і Ю.Н.Рериха (1934-1936).
Це якнайповніші збори листів керівників експедиції до міністра Уоллесу і його підлеглим Е.Н.Брессману, Н.Э.Райерсону, Ф.Д.Ричи, що займався ходом експедиції від імені Бюро рослинництва, одного з наукових підрозділів Департаменту сільського господарства.
Експедиційні документи включають офіційні звіти Ю.Н.Рериха про проведення досліджень в Північній Маньчжурії і Внутрішній Монголії, списки гербаріїв і зборів посухостійких рослин, а також аналітичний звіт ботаніка Т.П.Гордеева, присвячений опису рослинності в районі Барги і Великого Хингана.
До звітів додаються докладні карти і перерахування пунктів маршрутів, що є цінним матеріалом для фундаментального опису Маньчжурської експедиції (такої праці поки що не існує).
Серед архівних матеріалів є важливий розділ документів, що проливає світло на історію конфлікту між главою експедиційного загону Реріхом і американськими ботаніками Г.Г.Макмилланом і Дж.Л.Стивенсом, які були прикомандировані до експедиції департаментом сільського господарства для проведення наукових досліджень на Далекому Сході.
Ботаніки вийшли з складу експедиції, оскільки доктор Макміллан сам претендував на роль керівника, мотивуючи свої вчинки професійним статусом. Збереглися просторові звіти-листи Г.Г.Макмиллана, адресовані до департаменту.
У цих листах детально охарактеризована діяльність Н.К.Рериха, зокрема політична, здійснювана їм в ході експедиції (аудієнція Реріха і його сина у імператора Маньчжурії Пу І, організація комітету Пакту миру в Харбіні, публічні виступи художника серед російських емігрантів і ін.).
Персональний фонд Генрі Уоллеса в бібліотеці університету штату айова містить значний об’єм документів, що відносяться до підготовчого періоду Маньчжурської експедиції.
Уоллес став головною рушійною силою експедиції, фактично міністр сільського господарства підготував умови для її організації (провів переговори з Рузвельтом), а до того виступив протектором Конвенції Пакту Реріха у Вашингтоні (1933). В зв’язку з цим велике значення мають листи Реріха, що зберігаються у фонді, до Уоллесу (1933-1934).
Історія співпраці Уоллеса з музеєм Реріха в Нью-Йорку знайшла віддзеркалення в кореспонденціях Грант. Фонд дає унікальну можливість прослідкувати світоглядні, духовні пошуки Уоллеса безпосередньо перед його вступом на посаду міністра сільського господарства: листи У.Х.Дауэра, Ч.О.Рооса, Л.Э.Джондро, Г.В.Рассела. Ці пошуки і привели Уоллеса до шанування Реріха як духовного вчителя.
Що стосується руху Пакту і Прапора миру, який сприяв популяризації Реріха в Америці, то в нього був залучений відомий політичний діяч, директор Панамериканського союзу Гіл Боргес; листи Боргеса до Уоллесу і супутніх документів по Пакту теж украй важливі для відтворення історії Маньчжурської експедиції.
До цього блоку документів відноситься листування Уоллеса і Рузвельта (1933), вона відтворює історію виникнення ідеї Пакту.
Відоме, що ініціатором припинення Маньчжурської експедиції у вересні 1935 р. став міністр Уоллес, який також вплинув і на долю Пакту Реріха. У Айове збереглися копії листів, направлених представникам і послам всіх 33 держав Латинської і Центральної Америки, що підписали Пакт, з вимогою припинити дію цього документа.
Серед кореспондентів Уоллеса були також посли більшості європейських і азіатських країн.
Нарешті, дані збори містять листування департаменту сільського господарства окремо з керівниками і членами Маньчжурської експедиції (1934-1936), яка деякою частиною повторює документи з Національного архіву у Вашингтоні. Проте ряд документів – телеграми і меморандуми – роблять уявлення про експедицію більш поглибленим.
До таких документів можна віднести і спеціальні огляди Держдепартаменту США, в яких знайшла віддзеркалення різноманітна діяльність Реріха в ході його поїздки по Далекому Сходу, і супровідні листи помічника держсекретаря У.Филлипса.
Характерною особливістю архівних зборів Російського культурного центру при Амхерст-коледжі є наявність матеріалів, без яких неможливе правильне і глибоке освітлення теми Маньчжурської експедиції. Це перш за все 39 зошитів рукописних щоденників Е.И.Рерих (1920-1935).
Дружина і ідейний натхненник Н.К.Рериха в значній мірі направляла не тільки творчу, але і соціальну діяльність свого чоловіка. Вже на першому етапі Маньчжурської експедиції Е.И.Рерих встановила контакт з президентом Рузвельтом.
Вона послала йому з Індії п’ять листів (1934-1935), і таким чином глава США отримав пропозицію духовного керівництва з самих різних питань зовнішньої і внутрішньої політики своєї країни. Високе заступництво було необхідне Реріху для здійснення проекту «Канзас» і подальших політико-економічних перетворень в Азії.
Дневниковиє запису Е.И.Рерих у багатьох випадках дають ключ до розуміння описуваних подій в період Маньчжурської експедиції.
Особисті щоденники Е.И.Рерих в результаті закриття нью-йоркського музею опинилися у розпорядженні голови Ради директорів Л.Л.Хорша, і після смерті останнього на початку 1980-х років його вдова Н.С.Хорш передала їх, разом з іншими документами, в бібліотеку Амхерст-коледжу. Після організації Російського центру при коледжі в 1991 р.
всі матеріали, що стосуються сім’ї Реріх, виділені до спеціального фонду.
Крім згаданих щоденників, в архіві Амхерст-коледжу знаходяться і дневниковиє записи Хорша, до останніх років невідомі дослідникам. Вони зроблені у вигляді звітів за підсумками зустрічей з Рузвельтом, що відбулися у зв’язку з передачею президентові листів Е.И.Рерих, і відносяться до часу 1934-1936 рр.
Ці записи дають можливість прослідкувати, як мінялася позиція Рузвельта по відношенню до Реріху протягом всього періоду Маньчжурської експедиції, як зароджувалася ідея нового проекту «Канзас», висунутого Хоршем і що базується на фінансових вигодах від експлуатації ринку срібла в Азії.
Додамо, що ряд цікавих документів, що стосуються ролі Рузвельта в історії з Маньчжурською експедицією, залишається до цих пір незатребуваним. Вони зберігаються в особистій колекції президента, в бібліотеці в Гайд-паренні (Нью-Йорк). Є з причини листа, адресовані Рузвельту співробітниками музею Реріха в Нью-Йорку – Л.Л.Хоршем, Э.Дж.Лихтман, З.Г.Лихтман (1935-1942).
Крім того, додатково слід виділити документи, що проливають світло на взаємини президента Рузвельта і міністра Уоллеса, які знаходяться в архіві Колумбійського університету.
Огляд матеріалів, присвячених Маньчжурській експедиції Н.К.Рериха, дає уявлення про перспективи дослідницької роботи з даної тематики. Крім перерахованих американських архівів, звертає на себе увагу багаті збори реріховськіх документів в Державному музеї Сході в Москві.
Проте архіви в США мають, поза сумнівом, пріоритет в плані наукових досліджень порівняно з російськими архівами. На жаль, комплексного дослідження про експедицію не існує, політична сторона поки не доповнена повноцінним аналізом в науковій і культурній сферах.
Враховуючи важливість теми для історії вивчення Центральної Азії і Далекого Сходу, можна сподіватися, що така фундаментальна праця з’явиться в майбутньому.
