«Бьется ли сердце Азии? Не заглушено ли оно песками? От Брамапутры до Иртыша и от Желтой реки до Каспия, от Мукдена до Аравии – всюду грозные беспощадные волны песков. Как апофеоз безжизненности, застыл жестокий Такламакан, омертвив срединную часть Азии. В сыпучих песках теряется старая императорская китайская дорога. Из барханов торчат остовы бывшего когда-то леса. Обглоданными скелетами распростерлись изгрызанные временем стены древних городов. Где проходили великие путники, народы переселений? Кое-где одиноко возвышаются керексуры, менгиры, кромлехи и ряды камней, молчаливо хранящих ушедшие культы. Конечности Азии бьются вместе с океанскими волнами в гигантской борьбе.
Но живо ли сердце?».
Н.К. Рерих

Погибающий караван. Чантанг. [1927]

Лагерь экспедиции на Чантанге. [1927]

В год огненного зайца, что соответствовало 1927 году Грегорианского календаря, неизвестный местным жителям караван пересекал тибетское плато Чантанг. Надвигалась зима, и караван спешил, держа неуклонно путь к столице Тибета, священной Лхасе. Однако каравану не суждено было дойти до нее. В долине Шенди его остановили тибетские солдаты. Пришлось разбить незапланированный лагерь. На следующий день прибыл командир задержавшего караван отряда. Командир пересчитал верблюдов и лошадей и велел открыть ящики, где находился экспедиционный груз. Вслед за ним приехал важный чиновник от губернатора Нагчу.
Он допросил седобородого человека, который возглавлял караван, и, важно отдуваясь, сел писать донесение. Донесение было кратким и выразительным. «Такого-то числа, – писал чиновник, от усердия высунув язык, – восьмого тибетского месяца, года огненного зайца в Шенди прибыл король Амери, который будет изучать буддизм и приобретать священные рукописи и изображения святых».

(more…)

Маршрут Центрально-Азиатской экспедиции

Долгое время Центрально-азиатская экспедиция Н.К. Рериха как бы выпадала из поля зрения географов, историков, востоковедов. Несколько статей, появившихся в связи со столетием со дня рождения Рериха, были только первыми шагами в деле ее изучения. Теперь, когда мы серьезно приступили к изучению литературно-художественного наследия Николая Константиновича, становится год от года виднее значение свершенного им.

Центрально-азиатская экспедиция по праву может претендовать на особое место среди экспедиций XIX и XX веков. Пожалуй, ни одна из известных нам экспедиций не была снабжена таким количеством первоклассного художественного материала, как экспедиция Рериха. Картины, написанные выдающимся художником как во время Центрально-азиатской экспедиции, так и после нее, не были прямой иллюстрацией пройденного маршрута, какими обычно бывают экспедиционные зарисовки или фотографии. Рериховские полотна не только дополняли собранный экспедицией материал, но и являлись самостоятельной частью этого материала, без которой он оказался бы неполным и незавершенным.
Кистью написавшего эти полотна водила рука не только художника, поддающегося свободному полету фантазии и прихотям вдохновения, но и точная рука ученого. И тот, и другой словно слились в одном человеке. Художник давал в картинах научную информацию, а ученый обладал художественным прозрением и интуицией.

.

Об одной из таких картин крупнейший советский археолог академик А.П. Окладников писал: «Что касается бронзового и железного веков, то картина Н.К. Рериха «Меч Гесера» археологически точно воспроизводит наскальный рисунок, послуживший прототипом для нее, и позволяет провести определенную датировку. Это характерный меч или кинжал эпохи плиточных могил. Такие кинжалы нередко встречаются за Байкалом и в Монголии на тех же оленных камнях, как важнейшее оружие древнего воина второй и первой половины первого тысячелетия до нашей эры».

(more…)

Зал Центрально-Азиатской экспедиции Музея имени Н.К. Рериха, г. Москва

В долине Шенди, в трех днях ходу от Нагчу, экспедиция была остановлена отрядом тибетских солдат. Несмотря на обещания Далай-Ламы XIII лично Николаю Константиновичу, что он войдет в Лхасу и проведет там определенное время, произошло пленение мирной экспедиции. От своего обещания Далай-Лама отказался.

Много лет спустя в архивах независимой Индии будут найдены документы, свидетельствующие о деятельности колониальных властей и английской разведки, направленной против Рериха. Они расскажут об английском резиденте Бейли, сыгравшем роковую роль в судьбе Центрально – Азиатской экспедиции.

(more…)

13апреля 1927 года вся экспедиция поднялась ещедо рассвета. Первый этап маршрута пролегалпо долине реки Толы и, по словам проводников,был сравнительно легок для груженыхавтомобилей.

16апреля мы ехали по хорошей каменистойдороге часа два, прежде чем увидели дуган,или собор Нга-Ванг Церен кюрен, напротивоположном берегу реки.

Наследующий день мы снова бросили вызовнагорной пустыне, незаметно повышающейся кюго-западу, где пролегла горная странаХангай. На двенадцатой миле мы проехалимимо огромной каменной человеческой фигуры– одной из тех, которые изобилуют настепных просторах Северной Монголии иДжунгарии к северу от гор Тянь-Шаня. Этифигуры, вероятно, представляли собойнадгробные памятники вождям, которые, какправило, изображены держащими в руке чашу сгорящим огнем – символ, возможно, связанныйс древним культом огня у монголов.

(more…)

Требовалсядвадцать один день, чтобы пройти унылое,негостеприимное нагорье Тибета.

22сентября продолжили подъем к горамДунгбудра.

(more…)

11марта мы покинули Аксу и послеутомительного перехода достигли небольшойдеревушки Кара-кудук уже в полной темноте.

ИзКара-кудука, или Кара-юлгуна, мы направилисьв Тограк-донг – пустынное местечко уподножия хребта. Тограк-донг интересеннесколькими пещерными храмами,вырубленными в песчаниковом утесенеподалеку от почтовой станции. Штукатурка,некогда покрывавшая стены и потолок кельи,и фрески были сбиты мусульманскимифанатиками. Некоторые пещеры осыпались.Возможно, что здесь когда-то была небольшаябуддийская вихара. Как из большинствадревних разрушенных монастырей и храмов, расположенных на южных склонах Тянь-Шаня,открывается великолепный вид на суровуюгряду гор, простирающихся в глубь пустыни.

(more…)

19августа 1927 . Этим утром я поднялся задолго дорассвета. Лагерь быстро пробуждался к жизни,и повсюду замелькали люди, занятыескладыванием палаток и груза. Рассветосветил горизонт, и длинная вереницаверблюдов начала движение к горам на югедолины. Мы вошли в песчаное ущелье, ведущеек перевалу Улан-дабан, и разбили лагерь наплощадке, покрытой зеленой травой.

23августа мы переправились через реку ипрошли через ряд песчаных холмов, покрытыхскудным кустарником.

30августа мы покинули Ичи. Переправившисьчерез реку, мы пошли по обширной каменистойравнине, спускающейся к озеру Икхе-Цайдам,которое виднелось вдалеке.

(more…)

Затерянное же в Гималаях княжество Сикким стало первым этапом экспедиционного маршрута. Пройдя от Дарджилинга по руслу Рангита, небольшой экспедиционный отряд вошел в Сикким. Княжество представляло собой уникальную картину и в природном, и в культурном отношениях. Здесь на небольшой территории были представлены почти все климатические пояса нашей планеты, начиная от субтропического и кончая арктической зоной вечных снегов. «Разнообразен земной мир, – писал Рерих о Сиккиме. – Суровая лиственница стоит рядом с рододендроном. Все столпилось. И все это земное богатство уходит в синюю мглу гористой дали. Гряда облаков покрывает нахмуренную мглу.
Странно, поражающе неожиданно, после этой законченной картины увидеть новое надоблачное строение. Поверх сумрака, поверх волн облачных сияют яркие снега. Бесконечно богато возносятся вершины ослепляющие, труднодоступные. Два отдельных мира, разделенные мглою».

.

Вход в храм, в котором состоялась в 1923 году
встреча Н.К. и Е.И. Рерихов с Учителем

На маршруте экспедиции лежали старинные монастыри: Пемаянцзе, Ташидинг, Сангачелинг, Дублинг. Николай Константинович подолгу беседовал с их настоятелями, встречался с ламами, отшельниками и мудрецами. Монастыри принадлежали секте красных шапок, высокие ламы которой считались хранителями древних тайных знаний. Легенды связывали источник этих знаний со священной Канченджангой, Горой пяти сокровищ. За легендами и мифами стояла какая-то неизвестная еще реальность. Но русский художник соприкоснулся с этой реальностью и отразил ее в своих сиккимских полотнах. Реальность была похожа на легенду. Окончательный маршрут Центрально-азиатской экспедиции был разработан здесь, в Сиккиме.
Николай Константинович и Елена Ивановна, общаясь с мудрецами и хранителями тайных знаний, сумели четко определить цели экспедиции. «Кроме художественных задач, – отметил впоследствии Рерих, – в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов. Эта последняя задача издавна была близка мне».

.

Весной 1925 года Рерих с женой и старшим сыном Юрием Николаевичем, востоковедом, прибыли в Кашмир. В Сринагаре они остановились в старом английском отеле «Недоу». Однако большую часть своего времени проводили в поездках по княжеству. Первые впечатления от Кашмира были яркими и незабываемыми. «Здесь и Мартанд, и Авантипур, связанные с расцветом деятельности Авантисвамина. Здесь множество развалин храмов шестого, седьмого, восьмого веков, в которых части архитектуры поражают своим сходством с деталями романеска. Из буддийских памятников почти ничто не сохранилось в Кашмире, хотя здесь жили такие столпы старого буддизма, как Нагарджуна, Асвагоша, Ракхшита и многие другие. . .
Здесь и трон Соломона, и на той же вершине храм, основание которого было заложено сыном царя Ашоки». В Кашмире на пути экспедиции возникли первые препятствия. Ее продвижению мешали.

(more…)

Утро30 апреля приветствовало нас сильным ировным северо-восточным ветром. Тучизакрывали пики гор Цаган Обо, и влажный снегхлестал по нашим лицам. Верблюды прибыли кдесяти часам – прекрасные стойкие животныев отличном состоянии. В одиннадцатьтридцать караван экспедиции отправилсятремя длинными колоннами в длительноепутешествие через Гоби.

Гобимежду Юм-бейсе и Аньси чоу представляетсобой цепь хребтов кристаллических горныхпород, пересекающих пустынные равнины.

(more…)

Н.К. Рерих

Каждый из Рерихов – Личность. Но они “взаимопроникают” друг в друга – в творчестве, философии, стиле жизни, пристрастиях. Нельзя их разделять. Они едины. Они все четверо – каждый сам по себе велик, но все вместе составляют такое особенное единство величия, для обозначения которого не изобретено еще адекватное слово-понятие.
Из книги “Воспоминания о Ю.Н. Рерихе”

В 2003 году исполняется 80 лет с начала Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Уникальная экспедиция стала беспримерной в истории изучения Азии и потребовала от ее участников высокого мужества и небывалого терпения. В настоящее время весьма велика потребность в изучении и осмыслении материалов экспедиции, потому что многие современные авторы, пишущие о ней, не всегда верно интерпретируют задачи и значимость экспедиции.

Е.И. Рерих

(more…)